Tetes Air

RETHINKING PEBRUARI HARI KASIH SAYANG

2012-02-08T20:06:00.001+07:00

Sobat sekalian, pada bulan ini hampir seluruh remaja menantikan moment yang menurutsebagian mereka sangat-sangat special. Apa itu? Yakni hari kasih sayang,valentine day, 14 Pebruari. Jauh-jauh hari mereka telah menyiapkan kado,  coklat, bunga ataupun hadiah  istimewa untuk orang yang mereka sayangi.Ironinya itu semua mereka peruntukkan untuk yayang (pacar) mereka.Somebody yang mungkin baru dikenal beberapa minggu, bulan ataupun sekiantahun. Ada yang mereka lupakan, yaitu seseorang yang senantiasa menyayanginya,merindukannya, mengkhawatirkannya setiap saat, kasihnya  tanpa pamrih, tulus dan tidak mengharapkanbalasan.  Namun justru ia luput dariperhatian. Siapakah dia. Dialah ibu kita. 

Cobabayangkan, saat bunda merindukanmu dan ingin memelukmu, kau justru merasarisih. Kau malu memperkenalkan bundamu kepada kekasihmu, teman-temanmu. Kaumalu jika berjalan bersamanya. Kau merasa terganggu bila ia menelponmu ataumenanyakan kabarmu. Kau lebih cepat membalas SMS kekasihmu, daripada membalasSMS ibumu. Engkau lebih perhatian kepda kekasihmu dengan memebrikan berbagaimacam hadiah di setiap minggunya, terutama bulan ini, tapi sedikitpun engkautidak pernah memberi sesuatu kepada ibumu.
Setiap kali berbicara tentang masalah kesuksesan, ada satu halyang sering terlewatkan, yaitu kesuksesan membahagiakan hati orangtua. Takdapat dipungkiri bahwa orangtua adalah orang yang paling berjasa dan palingbesar andilnya dalam meraih sebuah kesuksesan. Tanpa kasih sayang mereka, tentukita tak akan bisa tumbuh sempurna seperti saat ini. Tanpa do’a dan jerih payahmereka, tentu kita tidak akan pernah mencapai keberhasilan dalam kehidupan ini.
Kita melihat betapa banyak orang sukses meniti karier, suksesberbisnis, sukses meraih gelar akademik, namun sayangnya mereka semakin beranimemarahi, bahkan membentak orangtuanya. Orangtua seringkali dianggap kolot danketinggalan jaman, hingga kata-katanya tidak perlu diindahkan. Orang-orangsemacam ini, bukanlah orang yang sukses. Sekiranya mereka sukses, makakesuksesan mereka tak lebih dari kesuksesan semu. Fatamorgana. Merekasesungguhnya orang-orang gagal yang tidak tahu cara membalas budi.

Kesuksesan- Kesuksesan Semu!
Mengapa kesuksesan membahagiakan hati orangtua seringkali tidakdijadikan faktor utama dan pembahasan terpenting dalam menggapai sebuahkesuksesan? Jawabannya sederhana! Sebab kita lebih banyak belajar teori danmembaca buku-buku dari para motivator Barat.  Orang-orang Barat memandangkesuksesan selalu dari paradigma materialistis.
Sukses menurut mereka, adalah saat Anda berhasil meraih karier,populuritas, kekayaan, jabatan, memiliki banyak relasi dan teman atau apa punyang berhubungan dengan kesenangan keduniawian, itulah yang namanya sukses.Oleh sebab itu, mereka berusaha mendapatkannya dengan berbagai cara.Seringkali tanpa mengindahkan norma-norma kesusilaan dan aturan sosialkemasyarakatan. Jika kesenangan itu gagal mereka dapatkan, maka jalan terakhiryang mereka tempuh adalah dengan cara mengakhiri hidup alias bunuh diri. Inilahparadigma kesuksesan Barat!!!

Kita tak akan mendapatkan cara berbakti yang baik dari orang-orangyang tidak pernah menghormati orangtunya. Kita bisa melihat bagaimana orangBarat memperlakukan orang tuanya, tak lebih baik daripada barang-barang antik. “Segala yangtua-tua mendapatkan perawatan dan pemeliharaan yang serius, kecuali orangtua.”Itulah diantara kesan menonjol yang mudah tertangkap, jika suatu saat Andaberkesempatan berjalan-jalan di kota-kota Eropa seperti: Inggris, Jerman,Belanda, atau Perancis.
Mobil-mobil tua, guci dan keramik tua, perhiasan-perhiasan tua,peralatan tua, perkakas tua, bahkan perkamen yang berusia ratusan tahun dirawatdengan seksama di dalam museum dengan biaya pemeliharaan yang sangat besar.Namun, tidak demikian dengan orangtua. Mereka hanya dimasukkan ke panti-pantijompo. Anak-anak mereka tidak mau lagi bersanding atau merawatnya.

Bukan cerita menarik lagi, kalau semakin lanjut usia orangtua,mereka dianggap semakin merepotkan dan mengganggu aktivitas anak-anaknya. Kalausudah begitu, maka tak jarang sang anak akan menawarkan, “Ibu mau tinggal dipanti jompo yang mana?” atau “Biar pembantu nanti yang merawat Ayah!” 
Jika orangtuanya sudah dirawat di panti jompo, jangan harap sangayah atau ibunya mudah untuk bertemu kembali dengan anak-anaknya. Jika inginbertemu mereka harus buat janji, atau paling tidak mereka harus menelponterlebih dahulu. Jika tidak sesuai jadwal, anak-anaknya tak segan-seganmemarahi orangtuanya, bahkan mengusirnya dari rumah mereka. Astaghfirullah…

Bahkan, yang paling mengenaskan, ada seorang anak yang diberitakanbahwa orangtuanya meninggal dunia. Dia beralasan masih sibuk dengan aktivitasbisnisnya, dan sama sekali tidak ada waktu untuk datang. Kendatipun hanyasekedar melihat wajah orang tuanya untuk yang terakhir kalinya. Ia cukupmenghubungi sebuah yayasan untuk mengurusi semua keperluan yang berhubungandengan jenazah, hingga urusan pemakaman. Inilah sisi dari peradaban “modern”Barat yang menggambarkan bagaimana nasib orang-orang tua di negara yang katanyamengagung-agungkan HAM (Hak Asasi Manusia)!!!
Jangan Biarkan Air Matanya Menetes Lagi!
Sobat, kendatipun perilaku bangsa kita tidak sekejam orang-orangBarat, namun sedikit banyaknya generasi muda kita telah mempraktekkan bagaimanamereka menganggap berani melawan orangtua sebagai sikap kedewasaan, disampingtrend ala “sinetron remaja”.

Seorang anak ABG masih dianggap “anak mami” jika masih nurut kataorangtuanya. Seseorang dianggap pengecut, bila belum mampu berteriak-teriakmemaki-maki orangtuanya, marah sembari membanting pintu kamar keras-keras, ataumemecahkan peralatan rumah tangga. Semua itu didapatkan dari pelajaran tontonansinetron-sinetron dan tayangan film di televisi. Tentu saja, media massa dalamhal in harus turut bertanggung jawab atas kemerosotan moral generasi muda!!!

Tayangan-tayangan dan acara-acara infotainment pun, tak jarangsecara tidak langsung memberikan pengajaran bagaimana para artis memperlakukanorang tuanya. Sering kali kita saksikan ada seorang artis yang berseteru denganibunya. Bahkan, dia mengadakan jumpa pers untuk memberitahukan kejelekanibunya. Ada pula yang tidak mau mengunjungi rumah ibunya, ketika sudah populermenjadi tokoh publik. Anehnya, mereka bangga dengan perilaku semacam ini, danironisnya lagi,  sedikitpun kita tidakmerasa risih menjadikan mereka sebagai idola. Bahkan, ikut-ikutan semakinberani menentang orang tua!!! Benar-benar masya Allah…

Tanpa pernah kita sadari seringkali kali kita menganggap orangtua,khususnya ibu sebagai orang yang cerewet, suka mengatur, suka ngomel,kolot,atau tudingan miring yang membuat kita risih dan tidak suka berada didekatnya.Bila ia menasehati dianggap sebagai omelan, sehingga kita harus menutup telingarapat-rapat, seakan-akan tidak ingin lagi mendengarkan suaranya, ataumembunyikan musik secara keras-keras. Bila ia memarahi, bisa saja suara kitamembalas dengan suara teriakan yang lebih keras, membentak-bentak, mengancamakan meninggalkannya atau justru “mogok bicara” selama berhari-hari. Lahaulawalaquwwatailla billah…

Pada saat yang deimikian itu, jangan mengira ibu tidak perihhatinya terhadap perlakuan kasar kita. Namun, lantaran besarnya kasih sayangnyaia redam emosinya, ia tahan kata-kata kasarnya. Tak jarang ia hanyamengurut-urut dadanya yang semakin sesak. Apalah daya seorang ibu saat melihatanak yang bersusah payah dirawat dan dibesarkan, ternyata pada saat sudah besarberani bersikap kasar padanya. Tak ada yang dapat ia lakukan, selain hanyatangisan kekecawaan. Namun, jangan kau anggap tangisan itu sebagai tangisankekalahan. Tangisan itu adalah tangisan dahsyat yang mampu membuat ‘arsy bergoncanghebat. Tangisan itu adalah tangisan yang mengundang murka Tuhan. Nauzubillah…

Sobat, jangan biarkan air matanya menetes lagi. Sudah cukup banyakia mengeluarkan air mata kesedihan gara-gara perilakumu. Pada saat kau beradadi janinnya, kau begitu kuatnya menghentak-hentakkan kakimu menendang dindingrahimnya, hingga membuatnya meringis kesakitan. Saat ibumu melahirkan, iaberjuang antara hidup dan mati, antara air mata dan darah.
Sobat! Mari bayangkan bila jika ibunda yang kita anggap cerewet,kampungan, ketinggalan jaman, “tukang ngomel” itu sudah tidak ada lagi.Bayangkan jika ia terbujur kaku tak bergerak. Pada saat itu, kita tidak pernahlagi mendengar omelannya. Kita tidak akan pernah melihat wajahnya lagi. Dankita tidak akan membuat air matanya menetes lagi untuk selama-lamanya!!!

Selama bundamu masih hidup, di sanalah kesempatanmu untukmembahagiakannya. Buatlah bibirnya tersenyum, lantaran hatinya bangga memilikianak sepertimu. Do’akanlah bundamu dalam setiap munajatmu. Dialah orang yangpaling berharga yang kau miliki. Nilai kasih sayang seorang ibu tak sebandingdengan nilai keseluruhan isi dunia. Ia t’lah menangis bersimpuh darah manakalamelahirkanmu. Maka saatnya kau harus membuatnya tersenyum bahagia, sebagaimanakebahagiannya saat menyambut kelahiranmu! Jangan biarkan ada air mata lagi yangmenetes, setelah begitu banyak air matanya yang kau tumpahkan!
Bandingkan kasih sayangmu
Lelaki itu telah puluhan tahun merawat dan melayani ibunya yanglumpuh. Ia menyuapi, memandikan, menggendong, serta membersihkan hadats sangibu. Dengan ikhlas ia menggantikan pakaian, menyisiri rambutnya, mewudhuinyasetiap shalat 5 waktu. Ia berbakti, karena ia tahu cara membalas budi. Ialakukan semata-mata menjunjung perintah agama.
Sampai suatu ketika, lelaki itu bertanya kepada Sayyidina Umaral-Khatab, “Wahai Amirul Mu’minin, apakah pengabdianku ini sudah cukup membalasbudi baik ibuku?” Sayyidina Umar menjawab, ”Tidak! Tidak sebanding denganperngorbanannya merawatmu! Kau merawatnya sembari menunggu kematiannya,sedangkan ia merawatmu sembari mengharap kehidupanmu!!!

Yach, kita merawat bunda yang tua sembari menunggu kematiannya,sedangkan ia merawat sembari mengharap kehidupan kita!!! 
Sobat, mari sejenak merenungi keadaan kita saat ini! Bagaimanadirimu bisa tumbuh menjadi sehat sempurna, siapakah yang merawatmu? Siapakahyang menyusuimu? Siapa yang menggendongmu saat kau merengek menangis? Siapayang memandikanmu? Siapa yang setia merawatmu saat kau sakit? Siapa yangpertama kali mengajarkanmu berbicara?
“Ibumu!Ibumu! Ibumu!” Tiga kali berulang-ulang Rasulullah Saw mengatakankepada seorang pemuda yang bertanya kepada siapakah ia lebih utama berbakti?Pada jawaban keempat barulah Rasulullah Saw bersabda: “Ayahmu!” Seorang Ayahjuga berperan banyak dalam kehidupanmu, tapi perannya tak tergantikan olehperan bundamu.

Oleh karenanya Bang Haji melalui syairnya memberikan sesorahkepada kita :
Hai manusia,hormati ibumu
Yang melahirkan dan membesarkanmu

Darah dagingmu dari air susunya
Jiwa ragamu dari kasih-sayangnya
Dialah manusia satu-satunya
Yang menyayangimu tanpa ada batasnya

Doa ibumu dikabulkan Tuhan
Dan kutukannya jadi kenyataan
Ridla Ilahi karena ridlanya
Murka Ilahi karena murkanya

Bila kau sayang pada kekasih
Lebih sayanglah pada ibumu
Bila kau patuh pada rajamu
Lebih patuhlah pada ibumu

Bukannya gunung tempat kau meminta
Bukan lautan tempat kau memuja

Bukan pula dukun tempat kau menghiba
Bukan kuburan tempat memohon doa
Tiada keramat yang ampuh di dunia
Selain dari doa ibumu jua
Saat kau berumur 1 tahun, ibu menyuapimu dan memandikanmu, sebagaibalasannya kau menangis sepanjang malam. Saat kau berumur 2 tahun, bundamengajarkanmu berjalan, saat bundamu memanggilmu, kau balas kaburmeninggalkannya berlari. Saat kau berumur 3 tahun, bunda memasakkan makananuntukmu, namun kau balas dengan menumpahkannya karena kau memang tidak sukamakanan itu. saat kau berumur 4 tahun, bunda membelikanmu spidol untuk mengajarimumenggambar, kau malah membalas dengan mencoret-ceoret dinding dan kordennya.

Saat kau berumur 5 tahun, bunda membelikan baju baru yang bagusdan mahal, tapi kau balas mengotorinya dengan bermain-main tanah dan lumpur.Saat kau berusia 6 tahun, ia mengantarmu ke sekolah, kau justru berontak tidakmau sekolah. Saat kau berusia 7 tahun, bunda membelikanmu bola, kau justrumemecahkan kaca tetangga. Masya Allah! 

Seringkali kita meminta bunda agar ia memenuhi keinginan-keinginankita yang sejatinya diluar batas kemampuannya. Namun, seringkali pula satupermintaanya tidak mampu kita tunaikan. Kita seringkali menjadi raja, bilaorangtua kaya. Ironisnya, seringkali pula bunda menjadi pembantu bila sang anakyang berkuasa.

Mengapa hidup kita seringkali dirundung musibah, hutang menumpuk,rezeki mampet,bala bencana datang bertubi-tubi? Coba chek and recek dulu! Siapa tahu ada kesalahan kita kepadaorangtua yang belum tertebus. Siapa tahu mereka belum tulus memaafkan kesalahankita. Sebab kehidupan kita tak akan pernah barokah, selama masih ada secuilrasa kecewa yang masih mengendap di relung hati bunda. Kunci sukses adalahmembahagiakan hati orangtua. Di sanalah sumber keridhaan Allah. “Ridha Allahterletak dalam ridha kedua orangtua, murka Allah terletak pada murka keduaorangtua,” begitulah menurut hadits Nabi kita.

Salah seorang sahabat mendatangi Rasulullah Saw. dan bertanya,“Wahai Rasulullah bagaimanakah cara aku berbakti kepada orangtuaku?”Rasululullah Saw. bersabda, “Berdo’alah, ya Allah ampunilah dosa-dosaku dankedua orangtuaku. Kasihanilah mereka sebagaiamana mereka mengasihi aku sewaktukecil.” Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh ad-Dailamy, Rasulullah Saw.bersabda: “Apabila seseorang meninggalkan do’a bagi orangtuanya, maka akanterputus rezekinya.” Wallohu a'lam bis showab.


Sumber inspirasi  : http://www.masisironline.com/2010/10/21/the-great-power-of-mother-prayer%E2%80%99s-part-i/

Boleh jadi kamu membenci sesuatu

2012-02-04T06:03:00.000+07:00

...Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. 

Setiap manusia pasti menginginkan keadaan yang baik, lancar dan menyenangkan. Namun hidup tak selamanya seperti itu. Hidup adalah laksana perputaran siang dan malam. Ada kalanya kita bahagia, tertawa.  adakalanya pula kita bersedih dan menangis. hidup tak selamanya indah, jalan tak selamanya lurus, namun kadang penuh dengan kelokan dan tanjakan. Kalau kita mengerti di situlah justru indahnya  hidup. 

Sakit adalah kondisi yang nyaris dialami setiap manmusia, kecuali Fir'aun. Konon ia tidak pernah sakit sepanjang hidupnya. Beberapa hari yang lalu istriku sakit. yach sakit yang cukup kronis sehingga harus memerlukan opname di Rumah sakit. Namun di situlah rasa syukur kepadaNya semakin membuncah. bagaimana tidak. ternyata lewat sakit ini Allah begitu sayang kepada hambaNya. Ia ingin menyapa agar manusia memperhatikan dirinya, makanan minuman yang ia konsumsi dan yang lebih penting dari itu semua adalah kembali kepada pola hidup sehat. 

Hidup di zaman yang serba instans, kadang, menjadikan kita juga berlaku instan dalam segala hal termasuk makan dan minum yang cepat saji. Dalam jangka pendek hal ini memang memberikan  kemudahan dan kenyamanan. Efek yang ditimbulkan baru akan terasa setelah beberapa tahun kemudian. Hal ini berbeda jauh dengan kondisi zaman ibu bapak kita dahulu. Bila ingin menanak nasi mereka harus menghidupkan dapur dahulu dengan kayu-kayu kering. Tidak seperti sekarang tinggal "klik" kompor sudah menyala. Bila ingin makan dengan sayur yang  bersantan maka harus memetik kelapa, mengupasnya dan kemudian memarutnya. Sekarang tinggal ambil di dalam almari santan dalam kemasan seperti 'kara". Bila ingin minum kopi harus menggoreng biji kopi terlebih dahulu, kemudian menumbuknya hingga halus. Sekarang tinggal sobek dan tuang ke dalam gelas maka secangkir kopi telah siap diminum.

Kita memang tidak bisa menolak kemajuan zaman, dengan beberbagai kemudahan dan keuntungan yang ditawarkan hendaknya kita selalu kritis untuk tetap mengontrol pola makan dan minum kita.  Pilihan ada di tangan kita. it's in your hand. Thanks ya Robb atas kasih sayangMu yang tiada pernah luntur meski sekejab kepada hambaMu ini. 

Hari ini Efek Badai Matahari Menghantam Bumi

2012-01-26T11:18:00.002+07:00

Metrotvnews.com, New York: Bumi dibombardir partikel-partikel tenaga tinggi akibat badai matahari terkuat sejak 2005. Menurut para ilmuan, partikel-partikel tersebut menjadi ancaman bagi satelit dan astronot karena bisa merusak peralatan elektronik.

Tak hanya itu, partikel-partikel tersebut juga bisa mengganggu komunikasi pesawat-pesawat udara yang melintas dekat wilayah kutub. Badai geomagnetis itu disebabkan oleh letusan suar matahari yang terjadi Senin (23/1) lalu. Efek badai ini akan dirasakan di bumi sepanjang hari ini.

Dampak lain badai partikel itu adalah penampakan aurora atau 'cahaya utara,' di kawasan selatan bumi, atau lebih jauh dari biasanya. amun sayang hal itu tidak bisa disaksikan dibelahan bumi Indonesia. Juru bicara badan antariksa AS, Nasa, mengatakan ahli-ahli penerbangan dan ilmuan matahari telah membuat model perkiraan dampak letusan suar tersebut.

Mereka memutuskan bahwa enam astronot di Stasiun Antariksa Internasional (ISS) tidak perlu mengambil tindak pencegahan untuk melindungi diri mereka dari banjir partikel.

Suar matahari disebabkan letusan mendadak energi magnetis yang tersimpan di atmosfer matahari. Peristiwa itu disebut dengan pengeluaran massal korona (CME), yaitu semburan partikel-partikel bermuatan ke antariksa.

Pusat Cuaca Antariksa Goddard Nasa memprediksi bahwa CME bergerak dengan kecepatan 2.200 km/detik ketika mencapai magnetosfir bumi, yaitu selubung magnetis planet Bumi pada Selasa pukul 14.00 GMT atau 21.00 WIB.

Hal ini akan berdampak pada teknologi di Bumi, seperti tenaga listrik, sistem komunikasi dan satelit, termasuk sinyal navigasi satelit. Pada 1972, badai geomagnetis memicu letusan matahari yang melumpuhkan komunikasi telepon jarak jauh di seluruh negara bagian Illinois, AS.

Dan pada 1989, badai lain membuat enam juta orang terpaksa hidup tanpa listrik selama beberapa waktu di provinsi Quebec, Kanada. Namun seorang juru bicara Pusat Prediksi Cuaca Antariksa AS mengatakan efek letusan matahari kali ini lebih rendah dari dua badai sebelumnya. (BBC/DOR)

Izinkan Aku Mengecupmu, Ibu

2012-01-26T10:22:00.003+07:00

Sewaktu masih kecil, akusering merasa dijadikan pembantu olehnya. Ia selalu menyuruhku mengerjakantugas-tugas seperti menyapu lantai dan mengepelnya setiap pagi dan sore. Setiaphari, aku 'dipaksa' membantunya memasak di pagi buta sebelum ayah danadik-adikku bangun. Bahkan sepulang sekolah, ia tak mengizinkanku bermainsebelum semua pekerjaan rumah dibereskan. Sehabis makan, aku pun harusmencucinya sendiri juga piring bekas masak dan makan yang lain. Tidak jarangaku merasa kesal dengan semua beban yang diberikannya hingga setiap kalimengerjakannya aku selalu bersungut-sungut.

Kini, setelah dewasa aku mengerti kenapa dulu iamelakukan itu semua. Karena aku juga akan menjadi seorang istri dari suamiku,ibu dari anak-anakku yang tidak akan pernah lepas dari semua pekerjaan masakecilku dulu. Terima kasih ibu, karena engkau aku menjadi istri yang baik darisuamiku dan ibu yang dibanggakan oleh anak-anakku.

Saat pertama kali aku masuk sekolah di Taman Kanak-Kanak,ia yang mengantarku hingga masuk ke dalam kelas. Dengan sabar pula ia menunggu.Sesekali kulihat dari jendela kelas, ia masih duduk di seberang sana. Aku takpeduli dengan setumpuk pekerjaannya di rumah, dengan rasa kantuk yangmenderanya, atau terik, atau hujan. Juga rasa jenuh dan bosannya menunggu. Yangpenting aku senang ia menungguiku sampai bel berbunyi.

Kini, setelah aku besar, aku malah seringmeninggalkannya, bermain bersama teman-teman, bepergian. Tak pernah akumenungguinya ketika ia sakit, ketika ia membutuhkan pertolonganku disaattubuhnya melemah. Saat aku menjadi orang dewasa, aku meninggalkannya karenatuntutan rumah tangga.

Di usiaku yang menanjak remaja, aku sering merasa maluberjalan bersamanya. Pakaian dan dandanannya yang kuanggap kuno jelas takserasi dengan penampilanku yang trendi. Bahkan seringkali aku sengajamendahuluinya berjalan satu-dua meter didepannya agar orang tak menyangka akusedang bersamanya.

Padahal menurut cerita orang, sejak aku kecil ibu memangtak pernah memikirkan penampilannya, ia tak pernah membeli pakaian baru,apalagi perhiasan. Ia sisihkan semua untuk membelikanku pakaian yangbagus-bagus agar aku terlihat cantik, ia pakaikan juga perhiasan di tubuhkudari sisa uang belanja bulanannya. Padahal juga aku tahu, ia yang dengan penuhkesabaran, kelembutan dan kasih sayang mengajariku berjalan. Ia mengangkattubuhku ketika aku terjatuh, membasuh luka di kaki dan mendekapku erat-eratsaat aku menangis.

Selepas SMA, ketika aku mulai memasuki dunia baruku diperguruan tinggi. Aku semakin merasa jauh berbeda dengannya. Aku yang pintar,cerdas dan berwawasan seringkali menganggap ibu sebagai orang bodoh, takberwawasan hingga tak mengerti apa-apa. Hingga kemudian komunikasi yangberlangsung antara aku dengannya hanya sebatas permintaan uang kuliah dansegala tuntutan keperluan kampus lainnya.

Usai wisuda sarjana, baru aku mengerti, ibu yang kuanggapbodoh, tak berwawasan dan tak mengerti apa-apa itu telah melahirkan anak cerdasyang mampu meraih gelar sarjananya. Meski Ibu bukan orang berpendidikan, tapido'a di setiap sujudnya, pengorbanan dan cintanya jauh melebihi apa yang sudahkuraih. Tanpamu Ibu, aku tak akan pernah menjadi aku yang sekarang.

Pada hari pernikahanku, ia menggandengku menujupelaminan. Ia tunjukkan bagaimana meneguhkan hati, memantapkan langkah menujudunia baru itu. Sesaat kupandang senyumnya begitu menyejukkan, jauh lebih indahdari keindahan senyum suamiku. Usai akad nikah, ia langsung menciumku saat akubersimpuh di kakinya. Saat itulah aku menyadari, ia juga yang pertama kalimemberikan kecupan hangatnya ketika aku terlahir ke dunia ini.

Kini setelah aku sibuk dengan urusan rumah tanggaku, akutak pernah lagi menjenguknya atau menanyai kabarnya. Aku sangat ingin menjadiistri yang shaleh dan taat kepada suamiku hingga tak jarang aku membunuhkerinduanku pada Ibu. Sungguh, kini setelah aku mempunyai anak, aku baru tahubahwa segala kiriman uangku setiap bulannya tak lebih berarti dibandingkehadiranku untukmu. Aku akan datang dan menciummu Ibu, meski tak sehangatcinta dan kasihmu kepadaku.

sumber : www.gawtama.blogspot.com Untuk Semua Ibu Di Seluruh Dunia

PERTANYAAN AKAN SEBUAH KASIH SAYANG

2012-01-23T11:52:00.002+07:00

Pembacasekalian, pada bulan mendatang hampir seluruh remaja menantikan moment yang menurutsebagian mereka sangat-sangat special. Apa itu? Yakni hari kasih sayang,valentine day, 14 Pebruari. Jauh-jauh hari mereka telah menyiapkan kado, coklat, bunga ataupun hadiah istimewa untuk orang yang mereka sayangi.Ironinya itu semua mereka peruntukkan untuk yayang (pacar) mereka.Somebody yang mungkin baru dikenal beberapa minggu, bulan ataupun sekiantahun. Ada yang mereka lupakan, yaitu seseorang yang senantiasa menyayanginya,merindukannya, mengkhawatirkannya setiap saat, kasihnya tanpa pamrih, tulus dan tidak mengharapkanbalasan. Namun justru ia luput dariperhatian. Siapakah dia. Dialah ibu kita.

Cobabayangkan, saat bunda merindukanmu dan ingin memelukmu, kau justru merasarisih. Kau malu memperkenalkan bundamu kepada kekasihmu, teman-temanmu. Kaumalu jika berjalan bersamanya. Kau merasa terganggu bila ia menelponmu ataumenanyakan kabarmu. Kau lebih cepat membalas SMS kekasihmu, daripada membalasSMS ibumu. Engkau lebih perhatian kepda kekasihmu dengan memebrikan berbagaimacam hadiah di setiap minggunya, terutama bulan ini, tapi sedikitpun engkautidak pernah memberi sesuatu kepada ibumu.

Setiap kali berbicara tentang masalah kesuksesan, ada satu halyang sering terlewatkan, yaitu kesuksesan membahagiakan hati orangtua. Takdapat dipungkiri bahwa orangtua adalah orang yang paling berjasa dan palingbesar andilnya dalam meraih sebuah kesuksesan. Tanpa kasih sayang mereka, tentukita tak akan bisa tumbuh sempurna seperti saat ini. Tanpa do’a dan jerih payahmereka, tentu kita tidak akan pernah mencapai keberhasilan dalam kehidupan ini.

Kita melihat betapa banyak orang sukses meniti karier, suksesberbisnis, sukses meraih gelar akademik, namun sayangnya mereka semakin beranimemarahi, bahkan membentak orangtuanya. Orangtua seringkali dianggap kolot danketinggalan jaman, hingga kata-katanya tidak perlu diindahkan. Orang-orangsemacam ini, bukanlah orang yang sukses. Sekiranya mereka sukses, makakesuksesan mereka tak lebih dari kesuksesan semu. Fatamorgana. Merekasesungguhnya orang-orang gagal yang tidak tahu cara membalas budi.

Kesuksesan- Kesuksesan Semu!

Mengapa kesuksesan membahagiakan hati orangtua seringkali tidakdijadikan faktor utama dan pembahasan terpenting dalam menggapai sebuahkesuksesan? Jawabannya sederhana! Sebab kita lebih banyak belajar teori danmembaca buku-buku dari para motivator Barat. Orang-orang Barat memandangkesuksesan selalu dari paradigma materialistis.

Sukses menurut mereka, adalah saat Anda berhasil meraih karier,populuritas, kekayaan, jabatan, memiliki banyak relasi dan teman atau apa punyang berhubungan dengan kesenangan keduniawian, itulah yang namanya sukses.Oleh sebab itu, mereka berusaha mendapatkannya dengan berbagai cara.Seringkali tanpa mengindahkan norma-norma kesusilaan dan aturan sosialkemasyarakatan. Jika kesenangan itu gagal mereka dapatkan, maka jalan terakhiryang mereka tempuh adalah dengan cara mengakhiri hidup alias bunuh diri. Inilahparadigma kesuksesan Barat!!!

Kita tak akan mendapatkan cara berbakti yang baik dari orang-orangyang tidak pernah menghormati orangtunya. Kita bisa melihat bagaimana orangBarat memperlakukan orang tuanya, tak lebih baik daripada barang-barang antik. “Segala yangtua-tua mendapatkan perawatan dan pemeliharaan yang serius, kecuali orangtua.”Itulah diantara kesan menonjol yang mudah tertangkap, jika suatu saat Andaberkesempatan berjalan-jalan di kota-kota Eropa seperti: Inggris, Jerman,Belanda, atau Perancis.

Mobil-mobil tua, guci dan keramik tua, perhiasan-perhiasan tua,peralatan tua, perkakas tua, bahkan perkamen yang berusia ratusan tahun dirawatdengan seksama di dalam museum dengan biaya pemeliharaan yang sangat besar.Namun, tidak demikian dengan orangtua. Mereka hanya dimasukkan ke panti-pantijompo. Anak-anak mereka tidak mau lagi bersanding atau merawatnya.

Bukan cerita menarik lagi, kalau semakin lanjut usia orangtua,mereka dianggap semakin merepotkan dan mengganggu aktivitas anak-anaknya. Kalausudah begitu, maka tak jarang sang anak akan menawarkan, “Ibu mau tinggal dipanti jompo yang mana?” atau “Biar pembantu nanti yang merawat Ayah!”

Jika orangtuanya sudah dirawat di panti jompo, jangan harap sangayah atau ibunya mudah untuk bertemu kembali dengan anak-anaknya. Jika inginbertemu mereka harus buat janji, atau paling tidak mereka harus menelponterlebih dahulu. Jika tidak sesuai jadwal, anak-anaknya tak segan-seganmemarahi orangtuanya, bahkan mengusirnya dari rumah mereka. Astaghfirullah…

Bahkan, yang paling mengenaskan, ada seorang anak yang diberitakanbahwa orangtuanya meninggal dunia. Dia beralasan masih sibuk dengan aktivitasbisnisnya, dan sama sekali tidak ada waktu untuk datang. Kendatipun hanyasekedar melihat wajah orang tuanya untuk yang terakhir kalinya. Ia cukupmenghubungi sebuah yayasan untuk mengurusi semua keperluan yang berhubungandengan jenazah, hingga urusan pemakaman. Inilah sisi dari peradaban “modern”Barat yang menggambarkan bagaimana nasib orang-orang tua di negara yang katanyamengagung-agungkan HAM (Hak Asasi Manusia)!!!

Jangan Biarkan Air Matanya Menetes Lagi!

Sobat, kendatipun perilaku bangsa kita tidak sekejam orang-orangBarat, namun sedikit banyaknya generasi muda kita telah mempraktekkan bagaimanamereka menganggap berani melawan orangtua sebagai sikap kedewasaan, disampingtrend ala “sinetron remaja”.

Seorang anak ABG masih dianggap “anak mami” jika masih nurut kataorangtuanya. Seseorang dianggap pengecut, bila belum mampu berteriak-teriakmemaki-maki orangtuanya, marah sembari membanting pintu kamar keras-keras, ataumemecahkan peralatan rumah tangga. Semua itu didapatkan dari pelajaran tontonansinetron-sinetron dan tayangan film di televisi. Tentu saja, media massa dalamhal in harus turut bertanggung jawab atas kemerosotan moral generasi muda!!!

Tayangan-tayangan dan acara-acara infotainment pun, tak jarangsecara tidak langsung memberikan pengajaran bagaimana para artis memperlakukanorang tuanya. Sering kali kita saksikan ada seorang artis yang berseteru denganibunya. Bahkan, dia mengadakan jumpa pers untuk memberitahukan kejelekanibunya. Ada pula yang tidak mau mengunjungi rumah ibunya, ketika sudah populermenjadi tokoh publik. Anehnya, mereka bangga dengan perilaku semacam ini, danironisnya lagi, sedikitpun kita tidakmerasa risih menjadikan mereka sebagai idola. Bahkan, ikut-ikutan semakinberani menentang orang tua!!! Benar-benar masya Allah…

Tanpa pernah kita sadari seringkali kali kita menganggap orangtua,khususnya ibu sebagai orang yang cerewet, suka mengatur, suka ngomel,kolot,atau tudingan miring yang membuat kita risih dan tidak suka berada didekatnya.Bila ia menasehati dianggap sebagai omelan, sehingga kita harus menutup telingarapat-rapat, seakan-akan tidak ingin lagi mendengarkan suaranya, ataumembunyikan musik secara keras-keras. Bila ia memarahi, bisa saja suara kitamembalas dengan suara teriakan yang lebih keras, membentak-bentak, mengancamakan meninggalkannya atau justru “mogok bicara” selama berhari-hari. Lahaulawalaquwwatailla billah…

Pada saat yang deimikian itu, jangan mengira ibu tidak perihhatinya terhadap perlakuan kasar kita. Namun, lantaran besarnya kasih sayangnyaia redam emosinya, ia tahan kata-kata kasarnya. Tak jarang ia hanyamengurut-urut dadanya yang semakin sesak. Apalah daya seorang ibu saat melihatanak yang bersusah payah dirawat dan dibesarkan, ternyata pada saat sudah besarberani bersikap kasar padanya. Tak ada yang dapat ia lakukan, selain hanyatangisan kekecawaan. Namun, jangan kau anggap tangisan itu sebagai tangisankekalahan. Tangisan itu adalah tangisan dahsyat yang mampu membuat ‘arsy bergoncanghebat. Tangisan itu adalah tangisan yang mengundang murka Tuhan. Nauzubillah…

Sobat, jangan biarkan air matanya menetes lagi. Sudah cukup banyakia mengeluarkan air mata kesedihan gara-gara perilakumu. Pada saat kau beradadi janinnya, kau begitu kuatnya menghentak-hentakkan kakimu menendang dindingrahimnya, hingga membuatnya meringis kesakitan. Saat ibumu melahirkan, iaberjuang antara hidup dan mati, antara air mata dan darah.

Sobat! Mari bayangkan bila jika ibunda yang kita anggap cerewet,kampungan, ketinggalan jaman, “tukang ngomel” itu sudah tidak ada lagi.Bayangkan jika ia terbujur kaku tak bergerak. Pada saat itu, kita tidak pernahlagi mendengar omelannya. Kita tidak akan pernah melihat wajahnya lagi. Dankita tidak akan membuat air matanya menetes lagi untuk selama-lamanya!!!

Selama bundamu masih hidup, di sanalah kesempatanmu untukmembahagiakannya. Buatlah bibirnya tersenyum, lantaran hatinya bangga memilikianak sepertimu. Do’akanlah bundamu dalam setiap munajatmu. Dialah orang yangpaling berharga yang kau miliki. Nilai kasih sayang seorang ibu tak sebandingdengan nilai keseluruhan isi dunia. Ia t’lah menangis bersimpuh darah manakalamelahirkanmu. Maka saatnya kau harus membuatnya tersenyum bahagia, sebagaimanakebahagiannya saat menyambut kelahiranmu! Jangan biarkan ada air mata lagi yangmenetes, setelah begitu banyak air matanya yang kau tumpahkan!

Bandingkan kasih sayangmu

Lelaki itu telah puluhan tahun merawat dan melayani ibunya yanglumpuh. Ia menyuapi, memandikan, menggendong, serta membersihkan hadats sangibu. Dengan ikhlas ia menggantikan pakaian, menyisiri rambutnya, mewudhuinyasetiap shalat 5 waktu. Ia berbakti, karena ia tahu cara membalas budi. Ialakukan semata-mata menjunjung perintah agama.

Sampai suatu ketika, lelaki itu bertanya kepada Sayyidina Umaral-Khatab, “Wahai Amirul Mu’minin, apakah pengabdianku ini sudah cukup membalasbudi baik ibuku?” Sayyidina Umar menjawab, ”Tidak! Tidak sebanding denganperngorbanannya merawatmu! Kau merawatnya sembari menunggu kematiannya,sedangkan ia merawatmu sembari mengharap kehidupanmu!!!

Yach, kita merawat bunda yang tua sembari menunggu kematiannya,sedangkan ia merawat sembari mengharap kehidupan kita!!!

Sobat, mari sejenak merenungi keadaan kita saat ini! Bagaimanadirimu bisa tumbuh menjadi sehat sempurna, siapakah yang merawatmu? Siapakahyang menyusuimu? Siapa yang menggendongmu saat kau merengek menangis? Siapayang memandikanmu? Siapa yang setia merawatmu saat kau sakit? Siapa yangpertama kali mengajarkanmu berbicara?

“Ibumu!Ibumu! Ibumu!” Tiga kali berulang-ulang Rasulullah Saw mengatakankepada seorang pemuda yang bertanya kepada siapakah ia lebih utama berbakti?Pada jawaban keempat barulah Rasulullah Saw bersabda: “Ayahmu!” Seorang Ayahjuga berperan banyak dalam kehidupanmu, tapi perannya tak tergantikan olehperan bundamu.

Oleh karenanya Bang Haji melalui syairnya memberikan sesorahkepada kita :

Hai manusia,hormati ibumu
Yang melahirkan dan membesarkanmu

Darah dagingmu dari air susunya
Jiwa ragamu dari kasih-sayangnya
Dialah manusia satu-satunya
Yang menyayangimu tanpa ada batasnya

Doa ibumu dikabulkan Tuhan
Dan kutukannya jadi kenyataan
Ridla Ilahi karena ridlanya
Murka Ilahi karena murkanya

Bila kau sayang pada kekasih
Lebih sayanglah pada ibumu
Bila kau patuh pada rajamu
Lebih patuhlah pada ibumu

Bukannya gunung tempat kau meminta
Bukan lautan tempat kau memuja

Bukan pula dukun tempat kau menghiba
Bukan kuburan tempat memohon doa
Tiada keramat yang ampuh di dunia
Selain dari doa ibumu jua

Saat kau berumur 1 tahun, ibu menyuapimu dan memandikanmu, sebagaibalasannya kau menangis sepanjang malam. Saat kau berumur 2 tahun, bundamengajarkanmu berjalan, saat bundamu memanggilmu, kau balas kaburmeninggalkannya berlari. Saat kau berumur 3 tahun, bunda memasakkan makananuntukmu, namun kau balas dengan menumpahkannya karena kau memang tidak sukamakanan itu. saat kau berumur 4 tahun, bunda membelikanmu spidol untukmengajarimu menggambar, kau malah membalas dengan mencoret-ceoret dinding dankordennya.

Saat kau berumur 5 tahun, bunda membelikan baju baru yang bagusdan mahal, tapi kau balas mengotorinya dengan bermain-main tanah dan lumpur.Saat kau berusia 6 tahun, ia mengantarmu ke sekolah, kau justru berontak tidakmau sekolah. Saat kau berusia 7 tahun, bunda membelikanmu bola, kau justrumemecahkan kaca tetangga. Masya Allah!

Seringkali kita meminta bunda agar ia memenuhi keinginan-keinginankita yang sejatinya diluar batas kemampuannya. Namun, seringkali pula satupermintaanya tidak mampu kita tunaikan. Kita seringkali menjadi raja, bilaorangtua kaya. Ironisnya, seringkali pula bunda menjadi pembantu bila sang anakyang berkuasa.

Mengapa hidup kita seringkali dirundung musibah, hutang menumpuk,rezeki mampet,bala bencana datang bertubi-tubi? Coba chek and recek dulu! Siapa tahu ada kesalahan kita kepadaorangtua yang belum tertebus. Siapa tahu mereka belum tulus memaafkan kesalahankita. Sebab kehidupan kita tak akan pernah barokah, selama masih ada secuilrasa kecewa yang masih mengendap di relung hati bunda. Kunci sukses adalahmembahagiakan hati orangtua. Di sanalah sumber keridhaan Allah. “Ridha Allahterletak dalam ridha kedua orangtua, murka Allah terletak pada murka keduaorangtua,” begitulah menurut hadits Nabi kita.

Salah seorang sahabat mendatangi Rasulullah Saw. dan bertanya,“Wahai Rasulullah bagaimanakah cara aku berbakti kepada orangtuaku?”Rasululullah Saw. bersabda, “Berdo’alah, ya Allah ampunilah dosa-dosaku dankedua orangtuaku. Kasihanilah mereka sebagaiamana mereka mengasihi aku sewaktukecil.” Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh ad-Dailamy, Rasulullah Saw.bersabda: “Apabila seseorang meninggalkan do’a bagi orangtuanya, maka akanterputus rezekinya.” Wallohu a'lam bis showab.

Sumber : http://www.masisironline.com/2010/10/21/the-great-power-of-mother-prayer%E2%80%99s-part-i/

mobil nasional kiat Esemka emang siiip

2012-01-05T11:00:00.003+07:00

Beberapa hari ini media cetak dan elektronik santer memberitakan tentang isu mobil nasional, bersamaan dengan diluncurkannya mobil kiat esemka produksi anak SMK 2 Solo. Isu ini menjadi lebih hangat dengan digunakannya mobil tersebut oleh salah satu orang nomor 1 di Solo, siapa lagi kalau bukan bang Jokowi. hehehe seperti yang sudah saya prediksi bakalan muncul pro kontra yang akan meramaikan jagad berita di negeri ini. sebut saja tanggapan Bibit Waluyo yang terkesan 'meremehkan' keputusan Jakowi mengganti mobil camrynya dengan mobnas bikinan anak-anak SMK tersebut.

Saya sendiri termasuk salah satu orang yang sangat senang dan gumbira dengan kemunculan kiat esemka ini dan mimpi lama saya kembali terusik. Kalau boleh saya ngomong mimpi punya Mobil Nasional adalah seperti mimpi di siang bolong, betapa tidak, banyaknya eskalasi dan kebijakan-kebijakan yang kontraproduktif (baca; dunia persilatan kepentingan kapitalis dan beberapa gelintir orang negeri ini) untuk mengimplementasikan kebanggaan nasional tersebut, menyebabkan makin banyak saja aral yang melintang, sehingga Mobil Nasional tetap seperti mimpi yang akan terus mengawang-ngawang entah sampai kapan. ( tapi kita tetap harus optimis...sesulit apapun aral yang melintang jika kita punya keinginan kuat mesti bisa teratasi!)

Menilik ke belakang, wacana mulia itu sudah sejak lama didengungkan dan sudah tak terhitung eksperimen-eksperimen yang dilakukan, sejak rezim Soeharto dulu dengan mobil Timornya yang harus takluk karena pergantian rezim, kemudian Mobil Maleo karya PT. IPTN yang hanya menjadi rancangan sia-sia, hingga yang teranyar Mobil jenis Double Gardan Esemka Digdaya yang “menghebohkan”, karena menjadi pertentangan seru di media-media antara Gubernur Jateng dan Walikota Solo.
Impian memiliki mobil nasional (mobnas), sebenarnya bukan perkara yang terlalu sulit untuk diwujudkan, buktinya untuk mobil yang termasuk “high”, kini mampu dirakit dengan sangat sempurna oleh “hanya” siswa-siswa SMKN I Singosari Malang. Bahkan dikabarkan akan menyusul dipasarkan mobil-mobil buatan nasional lainnya, seperti Mobil Marlip hasil karya LIPI, Mobil Gea yang disponsori oleh PT. INKA, Tawon produksi PT. Super Gasindo Indonesia Jaya, sampai mobil berjenis offroad juga ada, yaitu mobil Komodo yang digadang-gadang akan menjadi mobil “andalan” Indonesia karena kemampuan bermanuvernya yang menakjubkan.

Potensi lainnya adalah sampai saat ini Indonesia telah mampu menelurkan 20 industri perakitan, bahkan enginer-enginer Indonesia telah diakui dunia karena dianggap lebih mumpuni dalam hal merakit. Buktinya Indonesia sukses mengekspor 60.000 unit mobil rakitannya sepanjang tahun 2011 yang lalu.
Belum lagi kalau berbicara soal material pembuat mobil, Indonesia adalah surganya. Di sini bercokol pabrik baja terbesar di dunia (PT. Krakatau Steel), perkebunan karet yang melimpah dan selalu siap menyuplai kebutuhan pembuatan ban mobil, serta pabrik kaca yang tak terhitung jumlahnya.
Lalu mengapa untuk “sekedar” memiliki Mobil Nasional sepertinya sangat mustahil untuk diwujudkan ?

PERTAMA, Potensi Indonesia sebagai pangsa pasar industri otomotif terbesar di dunia, menjadikannya sebagai peluang sekaligus ancaman. Disebut Peluang, karena Indonesia tak perlu susah-susah untuk memasarkan produksinya sendiri, karena pasar dalam negeri sudah siap menyerapnya. Ancaman, karena tidak mungkin pabrikan-pabrikan raksasa di negeri Sakura maupun industri otomatif di Korea dan Eropa, “merelakan begitu saja pangsa pasar empuknya untuk lepas begitu saja.
Soal ancaman ini saya dengar langsung dari seorang pengusaha Korea yang mengatakan bahwa para pembuat mobil ternama di Jepang dan Korea, sudah sejak lama melakukan politik penetrasi dengan cara “menggandeng” beberapa pengusaha-pengusaha besar di Indonesia dan beberapa pejabat negara untuk sedapat mungkin meredam kemunculan mobil nasional tersebut. Hal ini mereka lakukan untuk menjaga eksistensi pasar yang menggiurkan tersebut untuk tetap berada di genggaman mereka.

KEDUA, adanya stereotip yang terlanjur berkembang di masyarakat, bahwa produksi dalam negeri, tak terkecuali mobil nasional, mempunyai standart keamanan, kenyamanan dan kualitas yang sangat-sangat rendah. Sikap stereotip yang negatif tersebut, sebenarnya dapat dicegah atau setidaknya diminimalisir, jika pemerintah dan tokoh-tokoh nasional termasuk artis idola masyarakat, memberikan contoh dengan ikut memakai mobil nasional tersebut.
Masih kentalnya nuansa “ikut-ikutan” dengan yang diidolakannya di masyarakat kita, setidaknya harus dimanfaatkan sebaik mungkin untuk meningkatkan animo masyarakat menggunakan mobil nasional tersebut. Dalam hal ini walikota solo, bapak Joko Widodo telah menjadi pionir dengan keputusannya mengganti mobil chamry-nya dengan mobil besutan anak-anak SMK tersebut.

KETIGA, Political will atau sikap pemerintah untuk mendukung mobil nasional menjadi tuan rumah di negeri sendiri sangat kurang, salah satu contoh nyatanya adalah sikap Gubernur Jawa Tengah, bapak Bibit Waluyo yang secara terang-terangan “menolak” dan merendahkan hasil karya anak bangsa tersebut.

Mobil Nasional Esemka Digdaya hanya akan memperpanjang daftar kegagalan mobil nasional, jika beberapa faktor-faktor penghambat tersebut di atas dan faktor-faktor lainnya yang mungkin belum sempat terfikir oleh saya, tidak segera kita benahi. Namun yang tidak kalah penting adalah kesadaran kita semua untuk bersedia memakai mobil nasional tersebut dengan “segala kekurangannya” sebagai salah satu wujud nasionalisme dan kecintaan kita terhadap bangsa Indonesia ini.
Jika bukan kita, siapa lagi ? Jika bukan sekarang, kapan lagi ?

sumber : http://teknologi.kompasiana.com/otomotif/2012/01/03/mimpi-mobil-nasional/

Hidup itu bermula dari huruf B

2011-12-31T23:29:00.000+07:00

HIDUP ITU BERMULA DARI HURUF B DAN BERAKHIR DI HURUF D ( BIRTH & DEATH)

TETAPI DI ANTARA KEDUA HURUF B & D ITU ADA HURUF C (CHOICE : PILIHAN)

HIDUP SELALU MENAWARKAN PILIHAN :

- TERSENYUM ATAU MARAH

- MEMAAFKAN ATAU MEMBALAS

- MENCINTAI ATAU MEMBENCI

- BERSYUKUR ATAU MENGELUH

- BERHARAP ATAU PUTUS ASA

SEMUA PILIHAN ADA KONSEKUENSINYA

SELAMAT TAHUN BARU 2012

SELAMAT BERINSTROPEKSI DI TAHUN BARU INI

SEMOGA PILIHAN YANG KITA TENTUKAN SENANTIASA

MENDAPATKAN BIMBINGAN DAN RIDLO-NYA.

AMIEN YA ROBB.

RENUNGAN DI PENGHUJUNG TAHUN

2011-12-31T23:13:00.002+07:00

18. Hai orang-orang yang beriman, bertakwalahkepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang Telahdiperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Allah,Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. (QS Al Hasyr : 18)

Tahun 2011segera berlalu, tahun2012 telah terbentang di hadapan kita. Berkenaan dengan hal ini suatu ketika ImamGhazali pernah bertanya 6 hal kepada murid-muridnya,

1. "Menurut kaliansiapakah yang paling dekat dalam hidupmu?"

Jawabannya bermacam-macam, adayang menjawab ibu, bapak, saudara, paman , bibi, kekasih yang pada intinyaadalah seseorang yang begitu special dalam hidup mereka. Imam Ghazali berkata,

"Jawaban kalian tidaksalah. Ketahuilah sesungguhnya yangpaling dekat dalam kehidupanmu adalah KEMATIAN. Mengapa? Karena mati senantiasamengintai kalian dari waktu ke waktu. Ia akan dating kepanpun ia mau. Kemanapunkalian pergi ia selalu menyertaimu. Bisakah kalian berpaling sedikt saja darikematian? Rasanya tidak. Sebab kematian adalah janji Allah SWT. "Setiap yangbernyawa (pasti) akan merasakan mati." (QS Ali Imran [3]: 185).Lihat pula di QS Al Jumu'ah : 8 seperti di bawah ini :

8. Katakanlah: "Sesungguhnya kematian yang kamu lari daripadanya,Maka Sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, Kemudian kamu akandikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, laludia beritakan kepadamu apa yang Telah kamu kerjakan".

2. "Apakah yang palingjauh dalam hidupmu?"

Jawaban para murid jugaberlainan satu sama lain. Ada yang menjawab matahari, bulan, bintang, si fulanyang rumahnya nun jauh di negara sebelah, musuh, kekasih yang mengkhianaticinta dan seabrek jawaban lainnya. Imam Ghazali berkata,

"Jawaban kalian tidaksalah, Ketahuilah sesungguhnya yang paling jauh dalam kehidupanmu adalah MASALALU. Karena, betapapun kalian berusaha untuk mengulang ataupun kembali meski sedetik kalian tidak akanmampu. Oleh karena itu, Berhati-hatilah dalam menggunakan waktu. Jika ia sudah lepas tiada pernah akankembali. Memang, kita sekarang ini ada karena ada masa lalu yang merupakahsejarah, saat ini adalah kenyataan, dan masa yang akan datang adalah misteri.Maka gunakanlah waktumu nsebaik mungkin, penyesalam hanya akan datang kemudian.

3. "Apakahyang paling berat dalam hidupmu?"

Jawaban para murid juga berlainan satu samalain. Ada yang menjawab batu gunung, ketika diberi tugas mengerjakan PR semalamsuntuk, ketika sedang mengantuk kemudian diperintah menjalankan sholat Subuh,ketika menyicil hutang, ketika bersedekah pas duit sedang menipis. Imam Ghazaliberkata,

"Jawaban kalian tidaksalah. Ketahuilah sesungguhnya yang paling berat dalam hidup adalah menjalankanAMANAH. (QS. Al Ahzab72). Tumbuh-tumbuhan, binatang, gunung, dan malaikat semua tidak mampu ketikaAllah SWT meminta mereka untuk menjadi kalifah (pemimpin) di dunia ini. Tetapimanusia dengan kecongkakak dan kesombongnya menyanggupi permintaan Allah SWT,sehingga banyak dari manusia masuk ke neraka karena ia tidak bisa memegangamanahnya. Ingatlah bagaimana kesanggupan kalian ketika bahkanharus dengan bersumpah menerima dan sanggup akan melaksanakan amanah yangkalian terima. Namun dengan gampangnya kalian melupakan bahkan menyelewengkanamanah yang dibebankan pada pundak kalian. Kalian telah dibutakan olehgemerlapnya duniawi, dan kemegahan harta. Sesungguhnya kelak ia akan dimintaipertanggunganjawab di hari akhir.

4. "Apakah yang palingringan dalam hidupmu?"

Jawaban para murid jugaberlainan satu sama lain. Ada yang menjawab kapas, debu, ketika disuruhmenghafal 3 ayat dalam satu hari, ketika mengantarkan makanan ke tetangga,ketika menghadiri pesta pernikahan saudara. Imam Ghazali berkata,

"Jawaban kalian tidaksalah. Ketahuilah yang paling ringan dalam hidupmu adalah meninggalan SHOLAT.Karena kapanpun kalian mau, semudah itu pulalah kalian meninggalkannya. Hanyadengan satu niat. Maka sholat kalian terbengkelai. Kalian telah berjalanmenjauh dari shalat kalian. Gara-gara pekerjaan kalian tinggalkan shalat,gara-gara meeting; karena asyik ngobrol; asyik online; asyik nonton acaratelevisi kita juga tinggalkan shalat. Hehehe kayak syi'iran yang dilantunkanoleh Habib Syech :

Repotedadi petani, sholate terkadang lali

Opo manehwayahe tandur, sholate diundur-undur

Repotedadi petani, sholate acapkali lali

Opomaneh wayahe panen, sholate ra tahu kopen

Repotedadi pedagang, sholate digawe gampang

Opomaneh dagangane laris during sholat ngakune uwis

Repotedadi pejabat sholate terkadang telat

Opomanehwayahe rapat, sholate diloncat-loncat

5. "Apakah yang palingbesar dalam hidupmu?"

Jawaban para murid jugaberlainan satu sama lain. Ada yang menjawab gunung, matahari, batu gunung. ImamGhazali berkata,

"Jawaban kalian tidak salah. Yang paling besar dari yang ada di dunia ini adalah NAFSU.

179. Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahanam kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai. (QS Al A'raf : 179)

Maka kita harus hati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu membawa kita ke neraka.

Makatidaklah mengherankan jika Rasulullah menggambarkan peperangan melawan NAFSUlebih besar dan lebih berat daripada perang Badar yang dahsyat. Beliaubersabda,

"roja'naaminal jihadil ashghori ilal jihadi akbar…alaa wahiya jihadun nafs"

Artinya: Kita kembali dari peperangan kecil menuju peperangan yang lebihbesar…ketahuilah yaitu berperang melawan nafsu.

6. "Apakah yang paling tajam dalam hidupmu?"

Jawaban para muridnya berbeda satu sama lain. Ada menjawab pisau,pisau cukur, silet dan samurai. Imam Ghazali berkata,

"jawaban kalian tidak salah. Sesungguhnya Yang paling tajam adalahLIDAH, muncul fitnah, gosip yang berimbas pada pertengkaran dan percekcokanserta perselisihan adalah karena omongan yang bersumber dari lidah manusia yangtidak bisa dipertanggungjawbkan. Setajam-tajamnya pedang dimungkin hanya mampu menebas satu dua orang, tetapi lidah yang tajam ia bisamenghancurkan manusia sekampung, bahkan manusia di dunia ini. Wallohu a'lambis-showab.

Cherokee...Suku Indian Muslim yang Punah

2011-11-15T06:35:00.001+07:00

Anda pasti mengernyitkan dahi ketika mendengarnya. yach..bisa dimaklumi, karena nyaris tidak ada media yang membahas tentang Islamnya suku kuno Indian ini. lebih tragis lagi, sumber tertulis yang memuat tentang sejarah muslimnya suku Indian ini sangat-sangat sedikit. but don't worry abaut that, jika anda berjalan-jalan atau mengunjungi Washington, datanglah ke Perpustakaan Kongres (Library of Congress). Lantas, mintalah arsip perjanjian pemerintah Amerika Serikat dengan suku Cherokee, salah satu suku Indian, tahun 1787. Disana akan ditemukan tanda tangan Kepala Suku Cherokee saat itu, Abdel-Khak dan Muhammad Ibnu Abdullah.

Isi perjanjian itu antara lain adalah hak suku Cherokee untuk melangsungkan keberadaannya dalam perdagangan, perkapalan, dan bentuk pemerintahan suku Cherokee berdasarkan hukum Islam. Lebih lanjut, akan ditemukan kebiasaan berpakaian wanita suku Cherokee yang menutup aurat sedangkan laki-lakinya memakai turban (surban) dan terusan hingga sebatas lutut.
Cara berpakaian ini dapat ditemukan dalam foto atau lukisan suku Cherokee yang diambil gambarnya sebelum tahun 1832. Kepala suku terakhir Cherokee sebelum akhirnya benar-benar punah dari daratan amerika adalah seorang Muslim bernama RAMADHAN Ibnu WATI.

Salahuddin Watie

Berbicara tentang suku Cherokee, tidaklah lepas dari Sequoyah. Ia adalah orang suku Cherokee asli yang berpendidikan dan menghidupkan kembali Syllabary suku pada tahun 1821. Syllabary adalah semacam aksara, jika kita sekarang mengenal abjad A sampai Z, maka suku Cherokee memiliki aksara sendiri.

Yang membuatnya luar sangat biasa adalah aksara yang dihidupkan kembali oleh Sequoyah ini sangat mirip sekali dengan aksara Arab. Bahkan beberapa tulisan masyarakat Cherokee abad VII yang ditemukan terpahat di bebatuan di Nevada sangat mirip dengan kata “Muhammad” dalam bahasa Arab.

Nama-nama suku Indian dan kepala sukunya berasal dari bahasa Arab tidak hanya ditemukan pada suku Cherokee (Shar-Kee), tapi juga Anasazi, Apache, Arawak, Arikana, ChavinCree, Makkah, Hohokam, Hupa, Hopi, Mahigan, Mohawk, Nazca, Zulu, dan Zuni.

Bahkan beberapa kepala suku Indian juga mengenakan tutup kepala khas orang Islam. Mereka adalah kepala suku Chippewa, Creek, Iowa, Kansas, Miami, Potawatomi, Sauk, Fox, Seminole, Shawnee, Sioux, Winnebago, dan Yuchi. Hal ini ditunjukkan pada foto-foto tahun 1835, dan 1870.

Secara umum, suku-suku Indian di Amerika juga percaya adanya Tuhan yang menguasai alam semesta. Tuhan itu tidak teraba oleh panca indera. Mereka juga meyakini tugas manusia yang diciptakan Tuhan adalah untuk memuja dan menyembahnya.
Seperti penuturan kepala suku Ohiyesa : “In the life of the Indian, there was only inevitable duty –the duty of prayer- the daily recognition of the Unseen and the Eternal”. Bukankah ini telah dimaktub oleh Allah di dalam Al Qur’an bahwa jin dan manusia diciptakan untuk beribadah kepada Allah SWT.

Bagaimana Sejarahnya Kepala Suku Indian Cheeroke Seorang Muslim?

Sejarahnya panjang,

Semangat orang-orang Islam dan Cina saat itu untuk mengenal lebih jauh planet (tentunya saat itu nama planet belum terdengar) tempat tinggalnya, selain untuk melebarkan pengaruh, mencari jalur perdagangan baru, dan tentu saja memperluas dakwah Islam, mendorong beberapa pemberani di antara mereka untuk melintasi area yang masih dianggap gelap dalam peta-peta mereka saat itu.

Beberapa nama tetap begitu kesohor sampai saat ini, bahkan hampir semua orang pernah mendengarnya. Sebut saja Tjeng Ho dan Ibnu Batutta, namun beberapa lagi hampir-hampir tidak terdengar dan hanya tercatat pada buku-buku akademis.

Para ahli geografi dan intelektual dari kalangan muslim yang mencatat perjalanan ke benua Amerika itu adalah Abul-Hassan Ali Ibn Al Hussain Al Masudi (meninggal tahun 957), Al Idrisi (meninggal tahun 1166), Chihab Addin Abul Abbas Ahmad bin Fadhl Al Umari (1300 – 1384), dan Ibn Battuta (meninggal tahun 1369).

Menurut catatan ahli sejarah dan ahli geografi muslim Al Masudi (871 – 957), Khashkhash Ibn Saeed Ibn Aswad seorang navigator muslim dari Cordoba di Andalusia, telah sampai ke benua Amerika pada tahun 889 Masehi. Dalam bukunya, ‘Muruj Adh-dhahab wa Maadin al-Jawhar’ (The Meadows of Gold and Quarries of Jewels), Al Masudi melaporkan, bahwa semasa pemerintahan Khalifah Spanyol Abdullah Ibn Muhammad (888 – 912), Khashkhash Ibn Saeed Ibn Aswad berlayar dari Delba (Palos) pada tahun 889, menyeberangi Lautan Atlantik, hingga mencapai wilayah yang belum dikenal yang disebutnya Ard Majhoola, dan kemudian kembali dengan membawa berbagai harta yang menakjubkan.

Sesudah itu, banyak pelayaran yang dilakukan mengunjungi daratan di seberang Lautan Atlantik, yang gelap dan berkabut itu. Al Masudi juga menulis buku ‘Akhbar Az Zaman’ yang memuat bahan-bahan sejarah dari pengembaraan para pedagang ke Afrika dan Asia.

Dr. Youssef Mroueh juga menulis, bahwa selama pemerintahan Khalifah Abdul Rahman III (tahun 929-961) dari dinasti Umayah, tercatat adanya orang-orang Islam dari Afrika yang berlayar juga dari pelabuhan Delba (Palos) di Spanyol ke barat, menuju ke lautan lepas yang gelap dan berkabut, Lautan Atlantik. Mereka berhasil kembali dengan membawa barang-barang bernilai yang diperolehnya dari tanah yang asing.

Beliau juga menuliskan menurut catatan ahli sejarah Abu Bakr Ibn Umar Al-Gutiyya bahwa pada masa pemerintahan Khalifah Spanyol, Hisham II (976-1009) seorang navigator dari Granada bernama Ibn Farrukh tercatat meninggalkan pelabuhan Kadesh pada bulan Februari tahun 999 melintasi Lautan Atlantik dan mendarat di Gando (Kepulaun Canary).

Ibn Farrukh berkunjung kepada Raja Guanariga dan kemudian melanjutkan ke barat, hingga melihat dua pulau dan menamakannya Capraria dan Pluitana. Ibn Farrukh kembali ke Spanyol pada bulan Mei 999.

Perlayaran melintasi Lautan Atlantik dari Maroko dicatat juga oleh penjelajah laut Shaikh Zayn-eddin Ali bin Fadhel Al-Mazandarani. Kapalnya berlepas dari Tarfay di Maroko pada zaman Sultan Abu-Yacoub Sidi Youssef (1286 – 1307) raja keenam dalam dinasti Marinid. Kapalnya mendarat di pulau Green di Laut Karibia pada tahun 1291. Menurut Dr. Morueh, catatan perjalanan ini banyak dijadikan referensi oleh ilmuwan Islam.

Sultan-sultan dari kerajaan Mali di Afrika barat yang beribukota di Timbuktu, ternyata juga melakukan perjalanan sendiri, hingga ke benua Amerika. Sejarawan Chihab Addin Abul-Abbas Ahmad bin Fadhl Al Umari (1300 – 1384) memerinci eksplorasi geografi ini dengan seksama. Timbuktu yang kini dilupakan orang, dahulunya merupakan pusat peradaban, perpustakaan, dan keilmuan yang maju di Afrika. Ekpedisi perjalanan darat dan laut banyak dilakukan orang menuju Timbuktu atau berawal dari Timbuktu.

Sultan yang tercatat melanglang buana hingga ke benua baru saat itu adalah Sultan Abu Bakari I (1285 – 1312), saudara dari Sultan Mansa Kankan Musa (1312 – 1337), yang telah melakukan dua kali ekspedisi melintas Lautan Atlantik hingga ke Amerika dan bahkan menyusuri sungai Mississippi.

Sultan Abu Bakari I melakukan eksplorasi di Amerika tengah dan utara dengan menyusuri sungai Mississippi antara tahun 1309-1312. Para eksplorer ini berbahasa Arab.

Dua abad kemudian, penemuan benua Amerika diabadikan dalam peta berwarna Piri Re’isi yang dibuat tahun 1513, dan dipersembahkan kepada raja Ottoman Sultan Selim I tahun 1517. Peta ini menunjukkan belahan bumi bagian barat, Amerika selatan dan bahkan benua Antartika, dengan penggambaran pesisiran Brasil secara cukup akurat.

Sequoyah Atau Yang Dikenal Dengan George Gist

Bukti lainnya adalah, Columbus sendiri mengetahui, bahwa orang-orang Carib (Karibia) adalah pengikut Nabi Muhammad. Dia paham bahwa orang-orang Islam telah berada di sana, terutama orang-orang dari Pantai Barat Afrika. Mereka mendiami Karibia, Amerika Utara dan Selatan.

Namun, tidak seperti Columbus yang ingin menguasai dan memperbudak rakyat Amerika. Orang-Orang Islam datang untuk berdagang dan bahkan beberapa menikahi orang-orang pribumi.

Lebih lanjut Columbus mengakui pada 21 Oktober 1492 dalam pelayarannya antara Gibara dan Pantai Kuba melihat sebuah masjid (berdiri di atas bukit dengan indahnya menurut sumber tulisan lain). Sampai saat ini sisa-sisa reruntuhan masjid telah ditemukan di Kuba, Mexico, Texas, dan Nevada.

Dan tahukah Anda? 2 orang nahkoda kapal yang dipimpin oleh Columbus, kapten kapal Pinta dan Nina adalah orang-orang muslim, yaitu dua bersaudara Martin Alonso Pinzon dan Vicente Yanex Pinzon yang masih keluarga dari Sultan Maroko Abuzayan Muhammad III (1362). [THACHER, JOHN BOYD : Christopher Columbus, New York 1950].

sumber : http://siradel.blogspot.com/2010/07/cherokee-suku-indian-muslim-yang-punah.html#ixzz1dj7qm5PW

Bidadari mengagumkan ....Mehrunnisa the Twentieth Wife

2011-11-10T16:12:00.003+07:00

Ketika pertama kali ku pegang buku novel ini dan aku baca sekilas synopsis di sampul belakang,

"hmmmm… buku yang menarik," gumanku.

Dan ternyata memang benar. Dari novel ini pula aku tahu istilah zenana, Khan-i-khanan dan istilah lain yang sama sekali asing di telingaku sebelumnya.

Kisah yang dibangun oleh Indu Sundaresman, menurutku, sangat apik dan terlihat sekali corak ketimuran. Lain halnya jika anda membaca Taj Mahal karya John Shors, meski menurut beberapa kalangan dan bahkan menjadi International Best seller, menurutku, warna kebaratan sangat kental dan menusuk, misal ketika ia menggambarkan perselingkuhan, adegan percintaan, pengkhianatan semuanya begitu vulgar dan budaya Barat jelas terekspresikan. Bahkan secara samar ia menuturkan lewat percakapan antara Jahanara dan Ladli (novel Taj Mahal) dalam sebuah penggalan paragraf, menjaga kesucian, tidaklah penting, asalkan itu diberikan kepada orang yang dicintai....(horoh opo tumon?) Terlepas ia hanyalah sebuah novel, menurutku, John Shors begitu free mind dan brangkali lupa bahwasanya ia sedang menuturkan kisah dalam ranah kesultanan dan dalam bungkus atmosfis keislaman. Hehehehe kok malah neglantur sih. (ntar deh bakal aku ulas buku John Shors tersebut).

Cerita novel mengalir dengan sangat menawan dari awal sampai akhir, tanpa ada alur balik. Cerita bermula ketika Gias Beg dan Istrinya, Asmat yang sedang mengandung berjalan terseok di gurun pasir karena melarikan diri dari Persia. Di tengah gurun yang gersang itu akhirnya bayi mungil lahir, yang kemudian diberi nama Mehrunnisa (matahari perempuan) Sewaktu masih bayi, Merunnisa sempat di buang oleh orang tuanya karena tidak memiliki uang untuk merawatnya. Namun, untunglah dia diketemukan oleh kenalan Ghias yang bernama Mirza seorang pedagang yang kaya. Gias diperkenalkan Mirza kepada Sultan Akbar di India. Karena Sultan Akbar merasa simpatik pada Ghias, Ghias diberikan kedudukan dan harta yang berlimpah.

Mehrunnisa adalah seorang anak yang pintar dan selalu ingin tahu.. Pada umur delapan tahun, Mehrunnisa di ajak ibunya melihat pernikahan Pangeran Salim, putra dari Sultan Akbar. keingintahuannya yang mendalam untuk dapat melihat sang Pangeran menyebabkannya ditampar oleh salah satu wanita harem. namun hal itulah yang mengantarkannya dikenal oleh permaisuri Sultan, Ruqoyya. Ia pun dapat menarik perhatian Ruqayya, istri kesayangan sultan. Dalam benak Mehrunnisa, suatu saat, alangkah bahagianya jika dapat menjadi istri sang Pangeran. kedekatannya dengan Permaisuri inilah yang kemudian menghantarkannya dikenali oleh Pangeran Salim pada suatu kesempatan. Sang Istri, Jagat Gosini, tentu saja sangat sewot. ia tidak ingin suaminya berpaling kepada Mehrunnisa’. Tentu saja, sebab Mehrunnisa’ wanita yang jelita, smart dan punya prinsip.

Dalam perjalanan kerajaan perebutan tahta dan kekuasaan seakan menjadi intrik yang selalu menyertai. Demikian pula dalam kerajaan Mughal India yang menjadi setting novel ini.

Sultan Akbar memiliki 3 orang Putra, Salim (tertua), Murad dan Daniyal. Salim, karena bujukan orang-orang sekitarnya (dalam perjalanan sejarah, orang-orang yang berbahaya adalah seperti mereka ini. Jika ‘jagonya’ menang ia akan dengan mudah mengendalikan kekuasaannya..waspadalah) tidak sabar untuk segera menduduki tahta kerajaan. ia merencakan kudeta. Salim menyogok orang kepercayaan ayahnya untuk meracuni ayahnya. Hal ini sebenarnya sudah diketahui oleh Sultan Akbar. Namun ia tidak mempercayainya. Hingga pada akhirnya sultan sakit parah. Sultan Akbar sangat terpukul. Ia memecat orang suruhan Salim. Setelah kejadian itu, hubungan bapak dan anak ini memburuk.

Hasarat ingin menjadi Istri Pangeran Salim masih membara di hati Mehrunnisa’. namun kenyataan berkata lain ia dijodohkan oleh Sultan Akbar dengan seorang prajurit yang yang berjasa bagi kerajaan, yakni Ali Quli. Mehrunnisa tidak bisa menerimanya. hatinya masih terpaut ke Salim.

Setelah Mehrunnisa menikah dengan Ali Quli, ia tak kunjung mendapatkan anak. Mehrunnisa selalu keguguran saat mengandung. Ali Quli mengatakan bahwa, Mehrunnisa tidak dapat memelihara benih darinya karena memikirkan pria lain. Suatu ketika, Mehrunnisa sudah hamil dua bulan. Saat ia pulang dari rumah orang tuanya, ia melihat Ali Quli berselingkuh dengan budaknya di kamar mereka. Saat itu Mehrunnisa tidak terima dan marah besar pada Ali Quli. Namun, Ali Quli balik marah kepadanya. Akibat tekanan yang besar saat itu, Mehrunnisa keguguran lagi. kebencian kepada suaminya makin mendalam.

Suatu saat, pusat pemerintahan dipindahkan ke Deccan karena adanya permasalahan di kerajaan. Saat itu Pangeran Salim mendapatkan kepercayaan untuk memimpin pasukan. Ia di temani oleh Ali Quli. Pangeran Salim sangat sedih ketika Ali Quli menghujat Mehrunnisa karena tak kunjung mmendapatkan anak.
Pangeran Salim kembali terbujuk rayuan orang-orang dekatnya untuk kembali memberontak pada ayahnya dengan merebut gudang harta di Agra. Namun lagi-lagi rancananya gagal. Pemberontakannya sudah diketahui terlebih dahulu oleh ayahnya. Pangeran Salim sangat malu saat itu. Waktu itu Salim ditemani oleh Ali Quli. Namun karena rencananya gagal, Ali Quli Meninggalkan Salim secara diam-diam.
Suatu ketika, Ali Quli berniat memberontak pada sultan dengan mendukung Khusrau (anak Salim) yang menjadi pelanjut takhta. Hal ini diketahui Mehrunnisa. Ia merasa kecewa pada Ali Quli. Namun, saat itu ia sedang hamil. Pemberontakan Khusrau berlanjut. Sampai saat Salim sudah memakai gelar Sultan Jahangir dan Jagat Gosini (istri Salim yang paling berpengaruh) sudah menjadi ratu. Salim diangkat menjadi sultan saat Sultan Akbar akan meninggal. Saat itu usia Salim 38 tahun.

Ketika Mehrunnisa melahirkan, Ali Quli sangat kecewa karena yang dilahirkan Mehrunnisa adalah anak perempuan. Namun Mehrunnisa tidak peduli jika suaminya tidak datang. Mehrunnisa menamai anaknya dengan nama Ladli yang berarti yang dicintai.

Jika dahulu Salim pernah akan mengkudeta ayahnya, kini giliran ia ‘menerima karma’ pemberontakan dari putranya sendiri,Khusrau. Ia berani mengkudeta karena hasutan dan gosokan dari orang-orang sekitarnya. Namun pemberontakannya dapat dipadamkan, Khusrau dipenjara. Khusrau melarikan diri dengan orang-orang kepercayaannya dan mengadakan pemberontakan lagi. Kali ini Sultan benar-benar memberinya pelajaran. Seluruh prajurit yang membantunya dihukum mati. sementara karena kebengalan Khusrau akhirnya ia dibutakan matanya. Namun setega-tega Ayah, kasihnya pada Khusrau tetap menjalari hatinya. Ia lalu minta kepada tabib istana agar mata Khusrau bisa disembuhkan.

Akhirnya Mehrunnisa bertemu kembali dengan Sultan Jahangir saat pertunangan antara putra sang sultan,Khurram dengan keponakannya, Arjumad (kelak kedua pasangan ini yang akan mengukir sejarah dengan pembuatan Tajmahal). Hal ini sengaja dilakukan Jahangir untuk memberi penghormatan pada Ghias. Karena Ghias adalah ayah Mehrunnisa, tentunya Mehrunnisa juga merasa terhormat.

Disinilah Sultan Jahangir kembali diingatkan akan cinta terpendamnya kepada Mehrunnisa’. setelah sekian tahun ia disibukkan dengan pemberontakan anaknya, pemberontakan di beberapa wilayahnya dan tentu saja kesibukan-kesibukan yang dirancang oleh Jagat Gosini agar Sultan tidak lagi memikirkan Mehrunnisa’. Rupanya cinta Sultan Jahangir benar-benar mengakar dalam hatinya. tidak ada pilihan lain kecuali ia harus menikahi Mehrunnisa. Ada satu penghalang karena ia masih memiliki suami, Ali Quli. Jahangir memerintah Ghias untuk menyampaikan hal ini pada putrinya dan mengirim surat pada Ali Quli agar ia menceraikan istrinya. Saat Ali Quli mengetahui hal ini, ia marah besar. Ali Quli berniat untuk memberontak pada sultan. Rupanya, niatnya ini diketahui oleh Shultan. Ia mengutus gubernur Deccan untuk memastikan keadaan Ali Quli. Ali Quli bertindak gegabah, ia membunuh sang Gubernur dan wakilnya. Ali Quli pun tewas dibantai oleh pasukan sang gubernur.

Akhirnya setelah melalui banyak cobaan, setelah 8 tahun pasca meninggalnya Ali Quli, Mehrunnisa dapat menikah dengan Sultan Jahangir yang dicintainya berpuluh tahun yang lalu. Jahangir menjadikannya ratu dengan panggilan Nur Jahan. ini semua kerena Mehrunnisa' adalah wanita yang cerdas, ia mendapati banyak pengalaman semasa ia bergaul dengan permaisuri Sultan Akbar, Ruqoyya. ia tahu seluk beluk wanita-wanita yang tinggal di dalem harem. kebanyakan mereka berusaha menyenangkan Sultan sebatas dari fisik dan kemolekan tubuh. Padahal sebagaimana ia lihat, mengapa Sultan mencintai Ruqoyya di atas seluruh isterinya? karena ia mampu menjadi tumpuan di saat sultan menghadapi banyak masalah. ia mampu memberikan jalan keluar dengan arif dan bijaksana. dan tanpa diketahui banyak orang sesungguhnya kebijakan-kebijakan Shultan banyak dipengaruhi oleh pendapat-pendapat istrinya. Hal itulah yang tidak banyak dimiiki oleh para selir sultan. Mehrunnisa tidak ingin hanya menjadi selir, yang hanya dapat memuaskan Shultan sesaat, tetapi tidak dapat mengendalikan wilayah zenana (istana harem). Jagat Gosini tidak dapat berbuat banyak mendapati fakta yang demikian itu. Sebab jika dia mencak-mencak, Shultan sendiri yang berjanji akan mendepaknya keluar dari Istana.Mehrunnisa' mendapat banyak hadiah dari sang sultan. Salah satunya bak mandi dari batu hitam yang berukir tanggal pernikahannya dalam bahasa Persia: 25 Mei 1611.
Bersama-sama, Jahangir dan dirinya akan menjadikan kesultanan Mughal sebagai yang paling cemerlang dan paling mengagumkan di seluruh dunia. Dia ingin melakukan ini demi pria yang dicintainya begitu dalam, karena inilah yang diinginkan oleh Jahangir. Dan akhirnya Nur Jahan menjadi kekuatan yang diperhitungkan di balik takhta.

IDENTITAS BUKU
1. Judul : Mehrunnisa the Twentieth Wife
2. Pengarang : Indu Sundaresan
3. Penerbit : hikmah
4. Kota terbit : Jakarta Selatan
5. Tahun terbit : 2008
6. Cetakan : ke-1
Tokoh-tokoh dalam novel

Mehrunnisa' : tokoh central (kelak bernama Nur Jahan)
Gias Beg : Ayah Mehrunnisa
Sultan Akbar
Ruqoyya : Permaisuri Sultan Akbar atau Padshah Begam
Pangeran Salim (kelak dia menjadi sultan bergelar Sultan Jahangir)
Jagat Gosini : istri sekaligus permaisuri Pangeran Salim
Ali Quli : Salah satu panglima perang dan sekaligus suami Mehrunnisa
Kusrhau : anak Sultan Jahangir

PERMASALAHAN SEPUTAR KURBAN

2011-10-28T07:23:00.000+07:00

Larangan Memperjual-Belikan Hasil Sembelihan (kulit, kepala, kaki)

Satu penyakit kronis yang menimpa ibadah qurban kaum muslimin bangsa kita, mereka tidak bisa lepas dari ‘fiqh praktis’ menjual kulit atau menggaji jagal dengan kulit. Memang kita akui ini adalah jalan pintas yang paling cepat untuk melepaskan diri dari tanggungan mengurusi kulit. Namun apakah jalan pintas cepat ini menjamin keselamatan??? Menjual kulit, kepala, kakiadalah suatu yang lazim pada sebagian kalangan panitia qurban demi efesiensidan praktisisasi. Berdasarkan riwayat Alibin Abi Thalib karramallahu wajhah beliau mengatakan,

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallammemerintahkan aku untuk mengurusi penyembelihan onta qurbannya. Beliau jugamemerintahkan saya untuk membagikan semua kulit tubuh serta kulit punggungnya.Dan saya tidak diperbolehkan memberikan bagian apapun darinya kepada tukangjagal.” (HR.Bukhari dan Muslim).

Merujuk hadits di atas maka memperjual-belikanbagian hewan sembelihan, baik daging, kulit, kepala, teklek, bulu, tulangmaupun bagian yang lainnya adalah tidakdiperbolehkan. Bahkan terdapat ancaman keras dalam masalah ini, sebagaimanahadis berikut:

من باع جلد أضحيته فلا أضحية له

Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu‘alaihi wa sallam bersabda: “Barang siapa yang menjual kulithewan qurbannya maka ibadah qurbannya tidak ada nilainya.” (HR.Al Hakim 2/390 & Al Baihaqi. Syaikh Al Albani mengatakan: Hasan)

Tetang haramnya pemilik hewanmenjual kulit qurban merupakan pendapat mayoritas ulama, meskipun Imam AbuHanifah menyelisihi mereka (boleh menukar dengan barang/daging) sedangkan Imam Atho' membolehkan menukarnyadengan uang lalu dibagikan kepada fakir miskin. Namun mengingat dalil pengharamanyang sangat tegas dan jelas maka yang PALING AMAN adalah tidak menjual kulitkurban.

Catatan:

Termasuk memperjual-belikan bagian hewan qurban adalah menukar kulit atau kepala dengan daging atau menjual kulit untuk kemudian dibelikan kambing. Karena hakekat jual-beli adalah tukar-menukar meskipun dengan selain uang.
Transaksi jual-beli kulit hewan qurban yang belum dibagikan adalah transaksi yang tidak sah. Artinya penjual tidak boleh menerima uang hasil penjualan kulit dan pembeli tidak berhak menerima kulit yang dia beli. Hal ini sebagaimana perkataan Al Baijuri: “Tidak sah jual beli (bagian dari hewan qurban) disamping transaksi ini adalah haram.” Beliau juga mengatakan: “Jual beli kulit hewan qurban juga tidak sah karena hadis yang diriwayatkan Hakim (baca: hadis di atas).” (Fiqh Syafi’i 2/311).
Bagi orang yang menerima kulit dibolehkan memanfaatkan kulit sesuai keinginannya, baik dijual maupun untuk pemanfaatan lainnya, karena ini sudah menjadi haknya. Sedangkan menjual kulit yang dilarang adalah menjual kulit sebelum dibagikan (disedekahkan), baik yang dilakukan panitia maupun shohibul qurban.

Nasehat & Solusi Untuk Masalah Kulit

Bertaqwalah kepada Allah wahai kaum muslimin… sesungguhnya ibadah qurban telahdiatur dengan indah dan rapi oleh Sang Peletak Syari’ah. Jangan coba-coba untukkeluar dari aturan ini karena bisa jadi qurban kita tidak sah. Berusahalahuntuk senantiasa berjalan sesuai syari’at meskipun jalurnya ‘kelihatannya’lebih panjang dan sedikit menyibukkan. Jangan pula terkecoh dengan pendapatsebagian orang, baik ulama maupun yangngaku-ngaku ulama, karenaorang yang berhak untuk ditaati secara mutlak hanya satu yaitu Nabi kitaMuhammadshallallahu ‘alaihi wa sallam. Maka semua pendapat yangbertentangan dengan hadis beliau harus dibuang jauh-jauh.
Tidak perlu bingung dan merasarepot. Bukankah Ali bin Abi Thalib radhiallahu ‘anhu pernahmengurusi qurbannya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yangjumlahnya 100 ekor onta?! Tapi tidak ada dalam catatan sejarah Ali bin Abithalib radhiallahu ‘anhu bingung ngurusi kulit dan kepala.Demikianlah kemudahan yang Allah berikan bagi orang yang 100% mengikuti aturansyari’at. Namun bagi mereka (baca: panitia) yang masih merasa bingung ngurusikulit, bisa dilakukan beberapa solusi berikut:

Kumpulkan semua kulit, kepala, dan kaki hewan qurban. Tunjuk sejumlah orang miskin sebagai sasaran penerima kulit. Tidak perlu diantar ke rumahnya, tapi cukup hubungi mereka dan sampaikan bahwa panitia siap menjualkan kulit yang sudah menjadi hak mereka. Dengan demikian, status panitia dalam hal ini adalah sebagai wakil bagi pemilik kulit untuk menjualkan kulit, bukan wakil dari shohibul qurban dalam menjual kulit.
Serahkan semua atau sebagian kulit kepada yayasan islam sosial (misalnya panti asuhan atau pondok pesantren). (Terdapat Fatwa Lajnah yang membolehkan menyerahkan bagian hewan qurban kepada yayasan).

Larangan Mengupah Jagal Dengan Bagian HewanSembelihan
Dari Ali bin Abi Thalib radhiallahu‘anhu bahwa “Beliau pernah diperintahkan Nabi shallallahu ‘alaihiwa sallam untuk mengurusi penyembelihan ontanya dan agar membagikan seluruhbagian dari sembelihan onta tersebut, baik yang berupa daging, kulit tubuhmaupun pelana. Dan dia tidak boleh memberikannya kepada jagal barangsedikitpun.” (HR. Bukhari dan Muslim) dan dalam lafaz lainnya beliauberkata, “Kami mengupahnya dari uang kami pribadi.” (HR.Muslim). Danini merupakan pendapat mayoritas ulama (lihat ShahihFiqih Sunnah, II/379)

Syaikh Abdullah Al Bassaammengatakan, “Tukang jagal tidak boleh diberi daging atau kulitnyasebagai bentuk upah atas pekerjaannya. Hal ini berdasarkan kesepakatan paraulama. Yang diperbolehkan adalah memberikannya sebagai bentuk hadiah jika diatermasuk orang kaya atau sebagai sedekah jika ternyata dia adalah miskin…..”(TaudhihulAhkaam, IV/464). Pernyataan beliau semakna dengan pernyataan Ibn Qosim yangmengatakan: “Haram menjadikan bagian hewan qurban sebagai upah bagijagal.” Perkataan beliau ini dikomentari oleh Al Baijuri: “Karenahal itu (mengupah jagal) semakna dengan jual beli. Namun jika jagal diberibagian dari qurban dengan status sedekah bukan upah maka tidak haram.” (HasyiyahAl Baijuri As Syafi’i 2/311).
Adapun bagi orang yang memperolehhadiah atau sedekah daging qurban diperbolehkan memanfaatkannya sekehendaknya,bisa dimakan, dijual atau yang lainnya. Akan tetapi tidak diperkenankanmenjualnya kembali kepada orang yang memberi hadiah atau sedekah kepadanya (TataCara Qurban Tuntunan Nabi, 69)

Menyembelih Satu Kambing Untuk Makan-Makan Panitia?Atau Panitia Dapat Jatah Khusus?

Status panitia maupun jagal dalampengurusan hewan qurban adalah sebagai wakil dari shohibul qurban dan bukanamil (*****). Karena statusnya hanya sebagai wakil maka panitia qurban tidakdiperkenankan mengambil bagian dari hewan qurban sebagai ganti darijasa dalam mengurusi hewan qurban. Untuk lebih memudahkan bisadiperhatikan ilustrasi kasus berikut:
Adi ingin mengirim uang Rp 1 jutakepada Budi. Karena tidak bisa ketemu langsung maka Adi mengutus Rudi untukmengantarkan uang tersebut kepada Budi. Karena harus ada biaya transport danbiaya lainnya maka Adi memberikan sejumlah uang kepada Rudi. Bolehkah uang inidiambilkan dari uang Rp 1 juta yang akan dikirimkan kepada Budi?? Semua orangakan menjawab: “TIDAK BOLEH KARENA BERARTI MENGURANGI UANGNYA BUDI.”
Status Rudi pada kasus di atashanyalah sebagai wakil Adi. Demikian pula qurban. Status panitia hanya sebagaiwakil pemilik hewan, sehingga dia tidak boleh mengambil bagian qurban sebagaiganti dari jasanya. Oleh karena itu, jika menyembelih satu kambing untukmakan-makan panitia, atau panitia dapat jatah khusus sebagai ganti jasa darikerja yang dilakukan panitia maka ini tidak diperbolehkan.

(*****) Sebagian orang menyamakanstatus panitia qurban sebagaimana status amil dalam zakat. Bahkan merekameyebut panitia qurban dengan ‘amil qurban’. Akibatnya mereka beranggapanpanitia memiliki jatah khusus dari hewan qurban sebagaimana amil zakat memilikijatah khusus dari harta zakat. Yang benar, amil zakat tidaklah sama denganpanitia pengurus qurban. Karena untuk bisa disebut amil, harus memenuhibeberapa persyaratan. Sementara pengurus qurban hanya sebatas wakil darishohibul qurban, sebagaimana status sahabat Ali radhiallahu ‘anhu dalammengurusi qurban Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dan tidak adariwayat Ali radhiallahu ‘anhu mendapat jatah khusus dariqurbannya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Jalan keluar untuk daging yang dimasakbagi panitia dari mana?

Panitia adalah manusia biasa yangmengalami rasa capek dan lapar. Karena bekerja mulai dari pagi hingga sianghari bahkan hingga ashar. Daging yangdimasak dapat diambilkan dari jatah 1/3 sohibul kurban. Dengan catatan parasohibul kurban sebelumnya harus diberitahu (dimintai izin) bahwa dagingnya akandiambil beberapa kilo untuk kebutuhan makan seluruh panitia. Insya Allah inimerupakan jalan yang paling aman dan adil karena tidak mendholimi hak fakirmiskin.

diramu dari berbagai sumber : diantaranya www.muslim.or.id

Manfaat dan cara kerja Bekam...Dahsyaat!

2011-10-24T06:12:00.000+07:00

Hari ini aku merasa tubuhku benar-benar diambang kecapekan yang amat sangat. Orang Jawa biasa mengatasinya dengan kerokan atau pijit. Kerokan adalah salah satu terapi yang murah dan pada sebagian orang sangat manjur tetapi memiliki efek yang kurang baik yaitu pori-pori kulit menjadi lebih lebar. sementara pijit terapi yang lazim dipakai oleh sebagian orang untuk menghilangkan rasa penat, capek-capek pegel linu dan semacamnya. Jika pijit dilakukan oleh orang yang tidak profesional, yang saya maksud nih si tukang pijit tidak memiliki pengetahuan tentang tata letak urat saraf dan refleksi sehingga memijitnya asal-asalan, seperti yang banyak kita dijumpai di wilayah pedesaan. Apa yang kemudian terjadi? Pada sebagian orang tidak kesembuhan yang didapat malahan sebaliknya. hoorh opo tumon?? Sesungguhnya ada salah satu terapi yang lebih cepat memulihkan stamina, kebugaran dan fresh tatkala sehabis bangun tidur, yaitu bekam. Bekam baru aku kenal kira-kira 5 tahun yang lalu. Mulanya aku sempat menyangsikan cara kerja bekam. setelah aku mencoba...wow fastastic. Bahkan akhir-akhir ini para dokter pun kemudian menganjurkan untuk terapi dengan cara berbekam.

Apa itu Bekam

Bekam atau hijamah adalah teknik pengobatan dengan jalan membuang darah kotor (racun yang berbahaya) dari dalam tubuh melalui permukaan kulit.

Sejak zaman Mesir kuno, pembersihan darah merupakan salah satu penyembuhan penyakit dengan cara pengeluaran darah dari dalam tubuh. Bangsa Arab, Bekam (Al-Hijamah ) sudah merupakan pengobatan sejak zaman sebelum Nabi Muhammad menggunakan Tanduk.
Istilah “bekam” diambil dari bahasa Melayu yang berarti “ pelepasan darah kotor”, dan dalam bahasa Arab disebut “Al-Hijamah” atau dalam bahasa inggris disebut “cupping”, sementara di Indonesia dikenal dengan istilah “kop” atau “cantuk”. Bekam adalah metode pengobatan Nabi SAW dengan cara detoksifikasi yaitu metode pengobatan dengan cara mengeluarkan darah kotor dan darah beku (statis) yang ada dipermukaan kulit. ini disebabkan adanya penumpukan toksid ( racun) didalam tubuh yang berasal dari makanan dan minuman instan berbahan kimia seperti pewarna,pengawet, perasa/MSG buatan, zat pengembang, polusi udara dan obat-obatan berbahan kimia yang tidak dapat diurai oleh system pencernaan tubuh dan tidak dapat dikeluarkan melalui system pembuangan kotoran BAB.
Lalu apa yang akan terjadi jika darah beku tidak dikeluarkan dan mengendap ? tahu sendiri kan....
Berbekam merupakan metode pengobatan yang telah digunakan sejak zaman dulu untuk mengobati berbagai kelainan penyakit seperti, hipertensi, asam urat, reumatik arthritis, back pain (sakit punggung), migraine, vertigo, anxietas (kecemasan) serta penyakit umum lainnya baik bersifat fisik maupun mental (sumber: wikipedia)

Kadang orang menganggap bekam dengan sebelah mata, karena dianggap sudah kuno atau hanya sekedar alternatif. Padahal dunia kedokteran saat ini mulai membuktikan khasiat bekam.
Beberapa penelitian mengungkapkan bahwa bekam bekerja dengan cara merangsang atau mengaktifkan :
(1) Sistem kekebalan tubuh
(2) Pengeluaran enkefalin (neurotransmitter yang berperan dalam pengaturan rasa sakit, mood, tingkah laku, dan pengaturan hormon).
(3) Pelepasan neurotransmitter (utk memperlancar sistem syaraf)
(4) Penyempitan dan pelebaran pembuluh darah serta
(5) “The gates for pain” pada Sistem Syaraf Pusat yang berfungsi mengartikan sensasi rasa nyeri.

Manfaat bekam

Sebagai suatu metode pengobatan, tentunya bekam mempunyai khasiat. Di antaranya adalah:
1. Mengeluarkan darah kotor, baik darah yang teracuni maupun darah yang statis, sehingga peredaran darah yang semula tersumbat menjadi lancar kembali.
2. Meringankan tubuh. Banyaknya kandungan darah kotor yang menumpuk di bawah permukaan kulit seseorang akan mengakibatkan terasa malas dan berat. Jika dibekam, maka akan meringankan tubuhnya.3. Menajamkan penglihatan. Tersumbatnya peredaran darah ke mata mengakibatkan penglihatan akan menjadi buram. Setelah dibekam, peredaran darah yang tersumbat kembali lancar dan mata bisa melihat dengan terang.
4. Menghilangkan berbagai macam penyakit. Rasullulah SAW mengisyaratkan ada 72 macam penyakit yang dapat disembuhkan dengan jalan berbekam, seperti: Asam urat, darah tinggi, jantung, kolesterol, masuk angin, migrain, sakit mata, stroke, sakit gigi, vertigo, sinusitis, jerawat, sembelit, wasir, impotensi, wasir, kencing manis, liver, ginjal, pengapuran dan lain lain.

Cara Kerja Bekam
Adapun mekanismenya, menurut Dr. Wadda’ A. Umar, adalah sebagai berikut: apabila dilakukan pembekaman pada titik bekam, maka akan terjadi kerusakan pada kulit, jaringan bawah kulit (sub kutis), fascia dan ototnya. Akibat kerusakan ini akan dilepaskan beberapa mediator seperti serotonin, histamine, dan bradikinin, serta zat-zat lain yang belum diketahui. Zat-zat ini menyebabkan terjadinya dilatasi kapiler dan arteriol pada daerah yang dibekam. Dilatasi kapiler juga dapat terjadi di tempat yang jauh dari tempat pembekaman. Ini menyebabkan terjadinya perbaikan mikrosirkulasi pembuluh darah. Akibatnya timbul efek relaksasi (pelemasan) otot-otot yang kaku serta akibat vasodilatasi umum akan menurunkan tekanan darah secara stabil. Yang terpenting adalah dilepaskannya corticotrophin releasing factor (CRF), serta releasing factor lainnya. CRF selanjutnya akan menyebabkan terbentuknya ACTH, corticotrophin serta corticosteroid yang mempunyai efek meredakan peradangan serta menstabilkan permeabilitas sel.
Penelitian lain menunjukkan bahwa bekam pada titik tertentu dapat menstimulasi kuat syaraf permukaan kulit yang akan dilanjutkan pada cornu posterior medulla spinalis melalui syaraf A-delta dan C, serta traktus spinothalamicus ke arah thalamus yang akan menghasilkan endorphin, suatu zat yang berfungsi dalam persepsi rasa sakit. Sedangkan sebagian rangsang lainnya akan diteruskan melalui serabut aferen simpatik menuju ke motor neuron dan menimbulkan refleks intubasi nyeri yang nantinya semua itu akan mengurangi rasa sakit.

Bukti Manfaat Bekam dengan Tanda Setelah Dibekam

Berikut adalah bukti nyata pengobatan bekam dalam menyembuhkan dan mengobati pasien yang di terapi :


Pasien berikut pertama kali dibekam,kelihatan bekas bekam lebam ini berbekas pada badannya dan terdapat banyak darah kotor dan toksid. Lalu hasil dibawah berikut adalah seminggu kemudian.

Pasien memiliki tanda lebam kemerah-merahan menandakan banyak darah kotor dan angin dalam badan. lalu dibekam lagi seminggu kemudian dan hasilnyadibawah ini

Pasein sudah 3 kali datang berobat, lihat hasil nya setelah di bekam ketiga kalinya, tidak ada bekas lebam ke, biru ke, merah ke...semuanya terlihat bersih. Hal ini menandakanbahwa pasien mengalami kemajuan dan perubahan dengan tanda darah kotor telah bersih dengan berturut-turut dibekam seminggu sekali selama tiga minggu.

diramu dari berbagai sumber

Akhirnya hujan turun juga....ada doa mustajab menyertainya

2011-10-21T11:03:00.004+07:00

Setelah sekian lama menunggu, akhirnya hujan turun juga. tiada kata yang terucap selain Alhamdulillah...terima kasih ya Robb....semoga hujan ini membawa rahmat dan menentramkan bagi kami umatMu di Jogja ini. Bagaimana tidak, sumur-sumur kami telah mengering. Ternak-ternak kami telah mengembik karena kelaparan dengan tidak adanya rambanan (tumbuhan hijau sumber makanan ternak). Bahkan sebagian tetangga malah sudah mengundang tukang bor sumur untuk memperdalam atau menyuntik dengan pipa agar mendapatkan sumber debit air baru. Kemaru tahun ini memang dirasakan sangat panjang.

Apalagi minggu-minggu terakhir seperti ini, panas di Jogja melebihi ukuran hari-hari biasa, suhu bisa nyampai 40 derajat. Bisa ditebak kan? kalau siang hari panas, malah hari gerah bukan kepalang. Yang paling merasakan imbas dari kemarau adalah saudara kita, pahlawan kita para petani. karena kemarau panjang ini sawah mereka berubah menjadi tegalan gersang dengan kondisi tanah retak dan tanaman apapun yang mereka tanam dapat dipastikan akan gugur ( alah...kayak bunga aja :) )

Kebetulan, hujan turun sewaktu saya bersama jamaah sedang mengaji tafsir surat Al Furqon ayat 4-9. Kebiasaan ngaji setiap malam Jum'at ini sudah berjalan sekitar 2 tahun dengan melibatkan pemuda pemudi dan masyarakat seputaran Berbah. Kontan saja, ketika turun rintik hujan menyapu atap masjid dan rumah-rumah penduduk, pekik syukur bersama-sama terlontar begitu saja. Tidak lupa saya megingatkan untuk memanjatkan doa. Sebab salah satu doa yang mustajab adalah doa ketika turun hujan terlebih untuk kali yang pertama.

“Doa tidak tertolak pada 2 waktu, yaitu ketika adzan berkumandang dan ketika hujan turun” (HR Al Hakim, 2534, dishahihkan Al Albani di Shahih Al Jami', 3078)

اُطْلُبُوا اسْتِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ ثَلَاثٍ : عِنْدَ الْتِقَاءِ الْجُيُوشِ ، وَإِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَنُزُولِ الْغَيْثِ

“Carilah do’a yang mustajab pada tiga keadaan: [1] Bertemunya dua pasukan, [2] Menjelang shalat dilaksanakan, dan [3] Saat hujan turun.” (Dikeluarkan oleh Imam Syafi’i dalam Al Umm dan Al Baihaqi dalam Al Ma’rifah dari Makhul secara mursal. Dishohihkan oleh Syaikh Al Albani, lihat hadits no. 1026 pada Shohihul Jami’)

Begitu juga terdapat hadits dari Sahl bin Sa’d, beliau berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ثِنْتَانِ لا تُرَدَّانِ، أَوْ قَالَ: مَا تُرَدَّانِ، الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ، حِينَ يَلْتَحِمَ بَعْضُهُ بَعْضًا وَفِي رِوَايَة : ” وَتَحْتَ المَطَر “

“Dua orang yang tidak ditolak do’anya adalah: [1] ketika adzan dan [2] ketika rapatnya barisan pada saat perang.” Dalam riwayat lain disebutkan, “Dan ketika hujan turun.” (HR. Abu Daud dan Ad Darimi, namun Ad Darimi tidak menyebut, “Dan ketika hujan turun.” Dikatakan shohih oleh Syaikh Al Albani. Lihat Misykatul Mashobih)

Subhanallah, seringkali kita tidak menyadari bahwa banyak keberkahan yang disampaikan melalui hujan, namun karena nafsu yang tidak dikelola dengan baik lebih mendominasi pemikiran kita maka hikmah itu pun hilang bersama dengan"kecaman-kecaman" yang kita lontarkan saat turun hujan. Bukankah Allah Subhanahu Wata'ala telah berfirman bahwa :

"Dia-lah, yang telah menurunkan air hujan dari langit untuk kamu, sebagiannya menjadi minuman dan sebagiannya(menyuburkan) tumbuh-tumbuhan, yang pada (tempat tumbuhnya) kamu menggembalakan ternakmu. Dia menumbuhkan bagi kamu dengan air hujan itu tanam-tanaman; zaitun,kurma, anggur dan segala macam buah-buahan. Sesungguhnya pada yang demikian itubenar-benar ada tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang memikirkan" [QS.An-Nahl : 10-11].

Subhanallah, dengan izinNYA, hujan membawa manfaat demi keberlangsungan hidup manusia, air hujan bisa menjadi minuman dan juga menyuburkan tanaman.

Maka setiap kali datang hujan, aku ingin sekali mengkhusyu’kan diriku untuk berdo’a. Karena kita tak pernah tahu kapan Allah akan mengabulkan do’a kita. Jika keadaan tidak memungkinkan untuk berdo’a khusyu’ maka terkadang aku berdialog sebentar sama Sang Pemilik Hidup “Ya Allah ampunilah segala kesalahan dan dosaku sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa kecuali Engkau"

Kali ini ada do’a lain yang kupanjatkan :

“Ya Allah, limpahkanlah kepadaku rejeki yang halal, thayyib, barakah, banyak dan mencukupi. Bukan rejeki yang haram dan syubhat. Bukan rejeki yang menjauhkanku dari kebaikan. Namun juga bukan rejeki yang sedikit, yang tidak mencukupi keperluan hidupku. Limpahkan rejeki yang banyak, yang membuatku bisa mencukupi semua keperluan hidupku dan keluargaku. Yang membuatku bisa memberikan bantuan kepada siapapun yang memerlukan….”

“Ya Allah, aku takut jika Engkau memberikan rejeki sedikit kepadaku, membuat aku meminta-minta kepada hambaMu untuk mencukupi keperluan hidupku. Jika aku meminta-minta kepada hambaMu, aku takut akan memuji-muji mereka yang memberiku, dan akan membenci mereka yang tidak mau memberiku. Jika seperti itu keadaanku, niscaya aku menjadi orang yang tidak berlaku adil…”

“Ya Allah, jauhkan aku dari meminta-minta kecukupan rejeki kepada hambaMu. Cukupkan aku dengan rejeki yang Engkau limpahkan kepadaku…..”

Doa ini membumbung tinggi menembus langit…..

Mengagumkan.....Nasehat Sultan HB X kepada putrinya

2011-10-20T18:52:00.000+07:00

GKR Bendara saat dipondong oleh KPH Yudanegara

Ada yang istimewa saat kita simak wejangan Ngarso Dalem Sultan HB X tatkala memberi nasehat kepada pengantin GKR Bendara dan KPH Yudanegara ketika acara pamitan.

Sultan mengatakan bahwa pamitan sebagai prosesi terakhir dalam pernikahan itu bermakna bahwa nikah bukan saja untuk keperluan kedua pengantin, melainkan juga untuk membangun silaturahmi antara keluarga pria dan wanita, yakni bagaimana membangun martabat, melakukan hal-hal yang baik tanpa saling merendahkan atau menguasai. Ini tak lain dimaksudkan demi kebahagiaan pasangan pengantin baru.

"Menikah tidak untuk diri sendiri, tapi juga untuk membangun silaturahmi antarkeluarga laki-laki dan wanita," tutur Sultan yang didampingi permaisurinya, GKR Hemas.

Dalam mengarungi hidup berkeluarga ngarso dalem berharap agar pengantin bisa memiliki kebahagiaan lahir batin. Bukan hanya membangun cinta kasih. Tapi juga membangun keluarga besar, KPH Yudanegara diharapkan bisa menjadi suami yang baik bagi GKR Bendara. Dan juga sebaliknya, GKR Bendara juga bisa membangun dinamika keluarga besar sehingga harus sadar dan bisa membangun kehidupan keluarga yang harmonis.

"Kalian harus bisa membangun dialog, komunikasi dan kehidupan. Berbeda pandangan adalah hal yang wajar, maka dialogkan berdua dengan jujur dan iklas, jangan sampai menyimpan rahasia yang menimbulkan pertengkaran," pesannya.

Sultan mengatakan emosi harus bisa ditekan. Marah dalam suatu kehidupan adalah suatu hal yang lumrah bukan perbedaan yang dijadikan dasar perbedaan.

"Sebab dengan emosi kita sendiri akan bisa menghancurkan segalanya, manusia bisa lupa diri," katanya.

Apabila ada hal yang mengganjal di hati lebih baik di dialogkan dengan kejujuran dan dengan rasa nyaman dan aman. Jangan sampai ketika berdampingan ada rasa panas karena ada ketidakjujuran. Tapi landasan rasa aman dan nyaman itu untuk landasan hidup bahagia.

Dalam hal berkomunikasi, diharapkan juga menjaga ucapan. Pilihlah kalimat yang baik dan menyejukan dalam berkomunikasi. Jangan bicara dengan emosional.

"Kami terbiasa di Kraton, meski punya pembantu rumah tangga, setiap kali minta diambilkan sesuatu sampaikan dengan kata tolong. Karena orang kecil juga punya harga diri dan integritas. Biar dia digaji dan ikut, bilang minta tolong, ini pilihan kalimat untuk membuat guyub suatu kehidupan," paparnya.

Menurut Sultan, integritas diri itu penting. Seperti di Lampung juga ada tradisi kearifan lokal dalam membina kehidupan keluarga. Tapi integritas diri dan kehormatan keluarga bisa dijaga dengan baik.

Seperti pepatah, kalau orang kehilangan harta itu sama saja tidak kehilangan apa-apa. Kalau manusia mati pun hanya kehilangan separuh atau sebagian saja. "Tapi kalau sudah kehilangan harga diri maka akan kehilangan segalanya. Kehormatan harga diri jadi pertaruhan. Dalam kehidupna keluarga juga demikian harus bisa menjaga integritas, dan kehormatan kelurga," ucapnya.

Sultan berpesan kepada KPH Yudanegara, ia memiliki kewajiban untuk merengkuhi, mengayomi keluarga besar. Untuk itu, supaya pengantin berdua hidup dalam kebahagiaan maka harus melandasi dengan kejujuran dalam menempuh kebahagiaan hidup.
Sebagai orangtua, menurut Sultan, ia hanya bisa mengantarkan putri bungsunya ini sampai ke jenjang pernikahan. "Saya tidak ikut campur lagi karena mereka sudah dewasa. Kalau soal pasangan, itu pilihan mereka sendiri, bukan pilihan orangtua atau dijodohkan," katanya.

Dari pihak besan, Tursandi Alwi, juga mengucapkan terima kasih. Dan apabila ada kesalahan atas nama keluarga ia mengucapkan minta maaf.

"Kami belum terbiasa dengan tata cara kraton, jadi kalau ada keliru mohon dimaklumi karena kami dari orang sebrang," ucapnya selaku paman pengantin pria.

Keluarga besan juga mohon pamit kepada kelurga pengantin putri. Dan akan kembali ke Jakarta dan ke Lampung. "Mudah-mudahan pengantin berdua akan mendapat barokah dari Allah," ucapnya.

anak sulit bangun pagi

2011-09-16T09:47:00.002+07:00

Punya anak sulit bangun pagi? jawabannya bagi kebanyakan orang tua pasti akan menjawab iya. lalu bagaimana caranya agar anak kita bisa bangun pagi? anakku yang pertama sekarang udah kelas 2. dari dulu yang namanya bangun pagi. ugh sulitnya minta ampun. naah..kemarin nih ada alasan agar aku bisa ngebangunin dia sepagi mungkin, bahkan ikutan sholat subuh berjmaah di masjid. mo tahu ceritanya? mo tahu..? kayak ustadz Nur maulana aja ya. kekekekeke

seperti biasa pagi itu aku mengantar anak ke sekolah. emang hari ini rada telat karena dia bangun kesiangan. sudah dibangunin semenjak subuh sih. tapi ya itu, suliiitnya minta ampun. sekolah anakku biasa masuk jam 06.40 wib. pagi itu jam sudah menunjukkan pukul 07.00, sampai ke sekolah emang sudah telat. sesampainya di pintu gerbang sekolah, anakku gak mau masuk. aku bertanya,

"Nak ayo kok gak masuk? cepat masuk sana ini sudah terlambat"

anakku masih tidak mau bergeming. aku tungguin dengan sabar disampingnya. lama -kelamaan malah matanya memerah. mimik wajahnya mulai tidak karuan. (ssst... itu tanda-tanda anak kalau mo nangis) dan meledaklah tangisannya.

"Aku gak mau masuk. wong sudah telat kok??"

"Gak apa-apa daripada tidak berangkat lebih baik telat sedikit", jawabku.

"Gak mau! pokoknya gak mau!"

dan semakin deras saja air matanya mengalir membasahi pipinya. untuk beberapa lama aku masih mencoba menghibur dan menenangkannya. mungkin dalam benak pikirannya sedang dihantui hukuman yang bakalan ia terima sebab keterlambatannya. usahaku tetap saja sia-sia. dia tidak mau bergeming sedikitpun. maka aku putuskan untuk pulang saja.

"Ya sudah, sekarang kita pulang", kataku.

sesampainya di rumah kemudian aku mulai bertanya,

"Kok tadi bisa terlambat kak?"

"Karena papa tidak mbangunin Eghar pada waktu subuh."
"OK. mulai saat ini papa akan bangunin Kakak setiap subuh. dan ingat, kalau Kakak tidak juga bangun akan papa guyur dengan air. papa serius, sangat serius.
karena hari ini kamu tidak masuk sekolah, maka sebagai hukumannya hari ini tidak ada TV dan tidak boleh main keluar rumah."
aku ama istri emang sudah kompak, memberikan reward pada waktu anak-anak berprestasi sekecil apapun dan tidak segan-segan memberikan punishment jika dia berbuat kesalahan atau melanggar aturan.
alhamdulillah anakku sekarang sudah mau bangun pagi dan ikut sholat subuh berjamaah di masjid. terima kasih ya Robb.

betapa kita harus bersyukur

2011-09-16T09:17:00.001+07:00

Uploaded on SlideServe by alimunif | Upload your own presentation

Fakta Ilmiah Hikmah Puasa Ramadhan

2011-08-10T05:39:00.000+07:00

Pernahkah anda tahu, bahwa makhluk hidup selain manusia juga berpuasa, bahkan tumbuh-tumbuhan juga berpuasa dengan caranya sendiri. Dalam keadaan normal tubuh kita mendapatkan energi dan nutrisi dari luar tubuh melalui makanan, minuman dan radiasi. Ketika kita puasa disiang hari, dimana tidak ada asupan makan, aktifitas dan gerak kita akan membakar energi hingga habis.
Pertama-tama energi akan diperoleh dari glucosa hasil makan (sahur), setelah habis, energi diperoleh dari glicogen dalam darah. Bila kandungan glicogen berkurang, otak menyatakan lapar lalu menyuruh kita makan. Bila kita sedang berpuasa otak akan otomatis menghidupkan PROGRAM AUTOLISIS.

Semua makhluk hidup di bumi dibekali dengan sistem (fithrah) autolisis yang khas:
- Pohon berpuasa dengan menggugurkan daun
- Rumput dan biji berpuasa dengan berhenti tumbuh (dorman)
- Beruang berpuasa selama musim dingin
- Buaya berpuasa (aestivasi) selama musim panas
- Ikan paus dan burung berpuasa ketika bermigrasi
- Ikan salmon, pinguin, berpuasa ketika musim kawin
- Kuda, kucing, berpuasa ketika terserang penyakit hingga sembuh

Ketika autolisis diaktifkan, maka ia segera beraksi. Autolisis akan mencari database rancangan dasar (fithrah) manusia. Secara keseluruhan ada sekitar 50 trilyun sel penyusun tubuh yang terdiri dari sekitar 200 jenis sel. Berbekal data detail setiap sel autolisis menjelajah seluruh tubuh.
Autolisis mengerti bagaimana seharusnya kondisi sehat dari setiap jenis sel, dibagian tubuh mana seharusnya sel itu berada, dan berapa banyak jumlah dari tiap jenis sel yang ideal bagi tubuh.

Ia akan menghampiri sel-sel liar yang tidak terdapat dalam daftar fithrah, mengubah asam amino dan gula. Bila sel-sel liar habis, ia akan mendatangi timbunan lemak dalam tubuh dan membakar (oksidasi lemak) menjadi keton.
Dengan demikian Autolisis akan menghilangkan sel-sel rusak, sel sel mati, BENJOLAN hingga TUMOR serta timbunan lemak yang sering menjadi sarang zat beracun (baca:penyakit).
Sel-sel liar dan lemak yang telah dihancurkan akan dibawa ke Hati. Saat kita puasa, hati tidak disibukkan oleh hasil serapan dari Usus. Oleh karena itu hati akan bekerja penuh menyaring RACUN-RACUN hasil AUTOLISIS. Selanjutnya RACUN akan dibuang keluar tubuh. Disinilah proses DETOKSIFIKASI (pengeluaran racun/penyakit) terjadi.

Ketika berpuasa darah juga akan dipenuhi energi dan nutrisi yang sehat dan berkualitas tinggi, sehingga penggantian sel mati, perbaikan sel rusak, dan pembentukan sel baru, terjadi dengan kualitas prima.. Tubuh kita segera memiliki sel- sel baru dengan kualitas fithrah, sehat dan berfungsi baik kembali.
Ketika kita berpuasa, energi yang dihemat dari sistem pencernaan, akan digunakan untuk aktifitas sistem kekebalan tubuh dan proses berpikir oleh otak. Oleh karena itu dengan puasa penyakit lebih mudah disembuhkan dan kita lebih mudah menerima pelajaran maupun saat berpikir.

Namun dibalik semua itu, rahasia kemampuan autolisis terletak pada NIAT. Autolisis hanya akan aktif bila kadar glicogen darah berkurang dan otak menyimpulkan kita lapar dan harus makan namun kita berniat tidak makan alias BERPUASA. Autolisis tidak akan terjadi ketika tidak niat berpuasa. Inilah salah satu RAHASIA besar berpuasa…
Secara sederhana autolisis adalah sistem automatisasi dalam tubuh yang memformat ulang kondisi tubuh ke kondisi ideal.
Jika kita perhatikan uraian diatas, maka amat mengena sekali sabda Rasulullah SAW : Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla telah mewajibkan puasa Romadhan dan aku telah mensunnahkan menegakkan shalatnya (terawih), maka barangsiapa berpuasa dan menegakkannya mengharapkan ridho Allah SWT maka keluar dari dosa-dosanya seperti hari ibunya melahirkannya. (HR. Imam Ahmad, Nasai , Ibnu Majh).
Mengapa Puasa Dibatasi Subuh sampai Maghrib?

Produksi Enzim oksidasi asam lemak dalam tubuh terbatas dan akan habis bila kita berpuasa 16 jam. Bila kita memaksakan diri berpuasa maka kadar asam lemak dalam darah meningkat sehingga menyebabkan otak kita membengkak, pusing bahkan bisa menyebabkan koma. Oleh karena itu makan sahurlah mendekati imsyak dan segeralah berbuka waktu masuk waktu maghrib. Jadi kurang lebih kita berpuasa 13 – 14 jam. Subhanallah, 1400 tahun lalu Rosulullah pernah mengajarkannya pada kita.
“Manusia akan senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka dan melambatkan sahur.” (HR. Ahmad)
Sungguh….. Allah tidak butuh apa-apa dari makhluk, tetapi Allah memberi petunjuk pada Makhluk agar kehidupan makhluk penuh dengan NIKMAT. (Situslakalaka).

sumber : http://moeflich.wordpress.com/2011/08/08/fakta-ilmiah-hikmah-puasa-ramadhan/

Api Sejarah 2 luar biasa

2011-07-27T14:28:00.004+07:00

Mahakarya Perjuangan Ulama & Santri dalam Menegakkan NKRI. Buku yang akan Mengubah Drastis Pandangan Anda tentang sejarah Indonesia Sebuah Gugatan Historiografi Nasional. API SEJARAH 2 buku yang akan menuntaskan kepenasaran anda akan kebenaran sejarah Indonesia. API SEJARAH 2 merupakan jilid ke-2 dari bestseller api sejarah yang mengungkap semua FAKTA yang tersembunyi dan disembunyikan tentang mahakarya Ulama dan Santri dalam menegakkan NKRI.

Buku yang sungguh berani ini, pernah dinyatakan hilang dan terancam tidak jadi terbit ketika draft naskahnya “dicuri” oleh “peminjam tanpa permisi” saat seminar API SEJARAH di Gedung Juang ’45, Pemerintah Kotamadya Sukabumi.

Melalui buku API SEJARAH 2 ini, Ahmad Mansur Suryanegara membongkar upaya deislamisasi penulisan sejarah Indonesia yang sudah berlangsung lama, sekaligus merumuskan rasa kepenasaran Anda akan kebenaran sejarah bangsa Indonesia.
****
Sinopsis
AHMAD Mansur Suryanegara menerbitkan buku baru berjudul API SEJARAH: Mahakarya Perjuangan Ulama dan Santri dalam Menegakkan NKRI”. Dosen luar biasa di jurusan Sejarah Peradaban Islam Fakultas Adab dan Humaniora UIN Bandung dan UNPAD ini kembali membuka persoalan sejarah yang ditutup oleh rezim Orde Baru.
Sebagai informasi buku API SEJARAH ini isinya membongkar sejarah yang disembunyikan, khususnya kezaliman kaum nasionalis dalam menegakkan Negara Kesatuan Republik Indonesia, penghilangan jejak peran ulama dan organisasi Islam dalam menegakkan NKRI, dan membongkar perselingkuhan kaum priyayi dengan penjajah Belanda.
Pasti sangat mengagetkan. Mengapa? Karena jika dilihat dari tinjauan ilmu sejarah, karya Pak Mansur ini bisa disebut sebagai historiografi politik Islam Indonesia versi sejarawan lokal. Kebenaran isinya, tentu sangat tergantung dari data, fakta, dan analisa serta tafsir yang digunakannya. Pastinya akan “mengagetkan” mereka yang selama ini menjadikan buku-buku sejarah versi Nugroho Notosusanto, Asvi Warwan, Sartono Kartodirjo, dan lainnya, sebagai buku yang valid dalam sejarah Indonesia.
Mengapa mengagetkan? Karena isi buku ini menggabungkan antara sejarah Indonesia versi nasional dengan versi Islam. Salah satunya “gugatan” tentang hari kebangkitan nasional dan pembeberan beberapa organisasi pergerakan Indonesia yang sebenarnya tidak berjuang untuk Indonesia, tetapi untuk penjajah.
Si penulis menguraikan, didirikannya Boedi Oetomo adalah untuk menandingi gerakan umat Islam yang bernama Jamiat Choir (hal.319) dan Serikat Dagang Islamiyah di Bogor sebagai tandingan dari Syarikat Dagang Islam (hal.326) yang kehadirannya mengkhawatirkan eksistensi perekonomian dan kepentingan imperialisme Belanda. Juga tafsirnya tentang sang saka “Merah Putih” sebagai bendera Rasulullah saw.
Bahkan, Ahmad Mansur Suryanegara juga menyajikan fakta tentang penghinaan terhadap Rasulullah saw yang dilakukan Partai Indonesia Raja (Parindra) pimpinan Dr.Soetomo dengan menurunkan artikel di Madjalah Bangoen, 15 Oktober 1937 (hal.508). Lebih banyak lagi persoalan sejarah yang dibongkar dalam buku Api Sejarah ini.
Pendeknya, buku yang lebih dari 600 halaman ini dapat disebut semacam penulisan ulang sejarah Indonesia baru atau membongkar historiografi nasional Indonesia yang ditulis para sejarawan istana.
*****
Review
“Sungguh para pembaca sangat perlu menelaah buku API SEJARAH karya Ahmad Mansur Suryanegara ini karena merupakan fakta sejarah yang mengungkap kontribusi para Ulama dan Santri dalam memperjuangkan Islam dan bangsa Indonesia. Hal ini bisa menjadi teladan dan pendorong umat Islam di Indonesia untuk berperan sebagai pejuang bagi agama, bangsa, dan agama.” (Dr. KH. Abdullah Syukri Zarkasyi, MA., Pimpinan Ponpes Modern Darussalam Gontor)

“Buku yang seharusnya menggugah kesadaran berbangsa pada pangkalnya… Prof. Mansur telah mendudukkan sejarah sungguh sebagai sejarah: bukan hanya catatan peristiwa masa lalu, melainkan peristiwanya itu sendiri. HISTORIA VITAE MAGISTRA itulah yang dipertahankan guru besar yang selalu saya kagumi ini.” (N.Syamsuddin Ch.Haesy, kolumnis dan pegiat pemberdayaan masyarakat)

“Sejarah memang sarat dengan kepentingan. Itu sebabnya, banyak manipulasi di dalamnya. Sayangnya, kesadaran sejarah di kalangan Umat Islam sangat rendah. Padahal, dahulu kita memiliki sejarahwan-sejarahwan unggul: Thabari, Mas’udi, Ibn Hisyam, Ibn al-Atsir, Ibn Khaldun, dan masih banyak lagi. Karena itu, buku yang ditulis Prof. Mansur sangat berharga untuk menjernihkan sejarah. Semoga banyak lagi sejarahwan Islam yang memiliki kepedulian seperti Prof. Mansur.” (Prof.Dr.H.Afif Muhammad,M.A, Guru Besar UIN Sunan Gunung Djati Bandung)

“Sejarah adalah pohon dan pohon yang tumbuh di hutan belantara tetapi punya identitas, sering orang yang tidak seidentitas mau memahami pohon tersebut, akhirnya yang dipahami adalah cabang dan rantingnya, seangkan inti batangnya tidak, sejarah harus diakhronik tidak cukup dengan sinkronik, bukan begitu guruku?” (Aam Abdillah, Dosen UIN Sunan Gunung Djati Bandung)

“Prof. Mansur Suryanegaraa adalah seorang sejarawan simbolis. Ia seorang pembaca fakta simbol yang handal yang tak ada duanya di kalangan sejarawan, bahkan di seluruh dunia. Fakta sejarah di tangannya menjadi berwarna, unik, hidup, menunjukkan sisi-sisi yang tak terbaca dari sebuah fakta dan oleh karenanya sering mengejutkan. Ini yang tidak dimiliki para sejarawan lain. Sebagai pembaca simbol, ia sangat peka dengan fakat-fakta historis dan menangkapnya secara simbolik. Tapi, ini menghadirkan resiko. Bacaannya menjadi sering tak dimengerti oleh kalangan sejarawan konvensional. Buku dahsyat ini, tentu sangat historis dan berbasis tradisi ilmiah. Tapi, oleh Pak Mansur, dilengkapi dan dihidupkan dengan tatapan simbolik tersebut, menjadikannya menjadi enak dibaca, perlu bahkan wajib bagi yang ingin sejarah Indonesia sesungguhnya. Ala kulli hal, saya tahu, buku ini disuguhkan dengan penuh takzim oleh beliau kepada segmentasi masyarakat yang sangat dihormatinya; Ulama. Untuk merekalah mahakarya ini didedikasikan. Generasi pembawa risalah nubuwah yang membawa pencerahan masyarakat melalui kebenaran dan spiritual enlightenment!” (Moeflich Hasbullah, Asisten dan murid Prof.Mansur SN di Jurusan SPI UIN Bandung)

sumber : http://kafebuku.com/api-sejarah-2/

Api Sejarah 1 (deislamisasi peran umat Islam dalam konstruksi sejarah Indonesia)

2011-07-27T14:09:00.001+07:00

Judul	Api Sejarah 1
Penulis	Prof. Mansur Suryanegara
Penerbit	Salamadani
Jenis Cover	Soft Cover

Buku yang akan mengubah drastis pandangan anda tentang sejarah Indonesia, adalah usaha yang dilakukan Prof. Mansur SN untuk menyalakan api sejarah umat Islam di Indonesia. “Buku ini adalah upaya kecil saya dalam melakukan pelurusan sejarah, khususnya kepada generasi muda Indonesia. Harus dipahami bahwa kekuasaan itu menentukan kepastian sejarah. Dan saya seperti juga kebanyakan ulama yang lainnya (baik di masa lalu maupun di masa kini) yang tidak duduk dalam struktural kekuasaan negeri ini. Menulis dan menerbitkan buku adalah usaha yang dapat saya lakukan untuk menyalakan api sejarah umat Islam di Indonesia, ” urai Ahmad Mansur kepada Annida-Online.

Buku Api Sejarah berisi tentang sejarah perjuangan Indonesia yang belum pernah terungkap dan diungkap. Beberapa fakta sejarah seperti Indonesia yang telah diislamkan sejak lama dapat dilihat dari simbol-simbol keislaman seperti warna bendara Sang Saka Merah Putih yang diadaptasi dari warna Islam, bukan dari lambang Majapahit, yang selama ini diketahui khalayak, pergerakan organisasi dan partai Islam yang mengupayakan kemerdekaan RI, sampai asal – usul beberapa pejuang Islam, diungkap secara lugas, tajam dan bernas oleh Ahmad Mansur Suryanegara.

Membaca halaman demi halaman buku API SEJARAH bagi saya adalah seperti sebuah cermin bagi SERBASEJARAH, meski tak serupa dan jauh dari kata “sama” tetapi spirit “API” semoga menemukan titik sambung. Lebih dari 200 posting Serba sejarah sejak November 2008 berupaya menunjukkan kiprah perjalanan sejarah Islam Indonesia dan Alhamdulillah dengan adanya buku API SEJARAH banyak fakta dan data serta rekonstruksi sejarah yang melengkapi dan memperkaya khazanah pemahaman sejarah dari sang pembelajar.

Kenapa seperti sebuah cermin ? karena nalar penulisan SERBASEJARAH “mudah-mudahan” sama dengan nalar penulisan API SEJARAH, meskipun tentunya keluasan argumentasi, fakta, data dan kedalaman analisa pastinya Prof. Mansur lebih dalam, timbang sang pembelajar dalam posting serbasejarah.

Banyak fakta dan data yang “tersembunyi” dan “disembunyikan” yang diungkap dalam buku API SEJARAH memperkaya argumentasi dari beberapa tulisan yang sudah terposting dalam serba sejarah. Diantaranya : Sejarah Masuk Islam ke Indonesia yang dimulai abad ke-1 dan 2 Hijriah sampai perjuangan para wali di Indonesia, Perjuangan Gerakan Islam melawan penjajah Belanda yang dalam buku API SEJARAH dimotori oleh para Ulama dan Santri seperti Cut Nyak Dien, Imam Bonjol, Perdebatan Islam no Islamnya Sisingamangaraja XII, Para Tokoh Perang Jawa, Pangeran Dipenogoro, Perang Banjar, serta Kapitan Patimura. Fakta-fakta diatas bisa kita baca terutama dalam bab 2 dan 3 buku API SEJARAH yaitu bab kedua tentang ” Masuk dan Perkembangan Agama Islam di Nusantara Indonesia serta bab ketiga tentang ” Peran Kekuasaan Politik Islam Melawan Imperialisme Barat”.

Sementara bab keempat atawa bab terakhir dalam buku API SEJARAH membahas tentang “Peran Ulama dalam Gerakan Kebangkitan Kesadaran Nasional (1900-1942)” dimulai dengan menyoroti tokoh sejarah wanita R.A Kartini dan Raden Dewi Sartika, Kehadiran Snouck Hurgronje yang menjadi tink-tank politik Islam Hindia Belanda, Melumpuhkan Ulama melalui Politik Etis, Kebangkitan Nasional, Tentang Boedi Utomo, Syarikat Dagang Islam dan Syarikat Islam, lahirnya gerakan Islam yaitu Muhammadiyah, Nahdlatoel Oelama, Persatoean Islam, serta lainnya.

Segala fakta dan data yang ditampilkan dalam API SEJARAH terhadap peristiwa – peristiwa sejarah di atas betul – betul akan ” Mengubah Drastis Pandangan Tentang Sejarah Indonesia “, karena API SEJARAH mampu menemukan fakta yang “tersembunyi” dan meluruskan data dari yang “disembunyikan”.

Ternyata alam semesta berbentuk terompet?

2011-07-08T20:49:00.000+07:00

Sekitar enam tahun silam sekelompok ilmuwan yang dipimpin oleh Prof. Frank Steiner dari Universitas Ulm, Jerman melakukan observasi terhadap alam
semesta untuk menemukan bentuk sebenarnya dari alam semesta raya ini sebab prediksi yang umum selama ini mengatakan bahwa alam semesta berbentuk bulat bundar atau prediksi lain menyebutkan bentuknya datar saja.

Menggunakan sebuah peralatan canggih milik NASA yang bernama “Wilkinson Microwave Anisotropy Prob” (WMAP), mereka mendapatkan sebuah kesimpulan yang sangat mencengangkan karena menurut hasil penelitian tersebut alam semesta ini ternyata berbentuk seperti terompet.

Di mana pada bagian ujung belakang terompet (baca alam semesta) merupakan alam semesta yang tidak bisa diamati (unobservable), sedang bagian depan, di mana bumi dan seluruh sistem tata surya berada merupakan alam semesta yang masih mungkin untuk diamati (observable) (lihat gambar bentuk alam semesta dibawah).

Bentuk Alam Semesta

Di dalam kitab Tanbihul Ghofilin Jilid 1 hal. 60 ada sebuah hadits panjang yang menceritakan tentang kejadian kiamat yang pada bagian awalnya sangat menarik untuk dicermati.

Abu Hurairah ra berkata : Rasulullah saw bersabda :“Ketika Allah telah selesai menjadikan langit dan bumi, Allah menjadikan sangkakala (terompet) dan diserahkan kepada malaikat Isrofil, kemudian ia letakkan dimulutnya sambil melihat ke Arsy menantikan bilakah ia diperintah". Saya bertanya : “Ya Rasulullah apakah sangkakala itu?” Jawab Rasulullah : “Bagaikan tanduk dari cahaya.” Saya tanya : “Bagaimana besarnya?” Jawab Rasulullah : “Sangat besar bulatannya, demi Allah yang mengutusku sebagai Nabi, besar bulatannya itu seluas langit dan bumi, dan akan ditiup hingga tiga kali. Pertama : Nafkhatul faza’ (untuk menakutkan). Kedua : Nafkhatus sa’aq (untuk mematikan). Ketiga: Nafkhatul ba’ats (untuk menghidupkan kembali atau membangkitkan).”

Dalam hadits di atas disebutkan bahwa sangkakala atau terompet malaikat Isrofil itu bentuknya seperti tanduk dan terbuat dari cahaya. Ukuran bulatannya seluas langit dan bumi. Bentuk laksana tanduk mengingatkan kita pada terompet orang – orang jaman dahulu yang terbuat dari tanduk.

Kalimat seluas langit dan bumi dapat dipahami sebagai ukuran yang meliputi/mencakup seluruh wilayah langit (sebagai lambang alam tak nyata/ghoib) dan bumi (sebagai lambang alam nyata/syahadah). Atau dengan kata lain, bulatan terompet malaikat Isrofil itu melingkar membentang dari alam nyata hingga alam ghoib.

Jika keshohihan hadits di atas bisa dibuktikan dan data yang diperoleh lewat WMAP akurat dan bisa dipertanggungjawabkan maka bisa dipastikan bahwa kita ini bak rama – rama yang hidup di tengah – tengah kaldera gunung berapi paling aktif yang siap meletus kapan saja.

Dan Allah telah mengabarkan kedahsyatan terompet malaikat Isrofil itu dalam surah An Naml ayat 87 : “Dan pada hari ketika terompet di tiup, maka terkejutlah semua yang di langit dan semua yang di bumi kecuali mereka yang di kehendaki Allah. Dan mereka semua datang menghadapNya dengan merendahkan diri.”

Makhluk langit saja bisa terkejut apalagi makhluk bumi yang notabene jauh lebih lemah dan lebih kecil. Pada sambungan hadits di atas ada sedikit preview tentang seperti apa keterkejutan dan ketakutan makhluk bumi kelak.

“Pada saat tergoncangnya bumi, manusia bagaikan orang mabuk sehingga ibu yang mengandung gugur kandungannya, yang menyusui lupa pada bayinya, anak – anak jadi beruban dan setan – setan berlarian.”

Ada sebuah pertanyaan yang menggelitik, jika terompetnya saja sebesar itu, bagaimana dengan peniupnya dan bagaimana pula Sang Pencipta keduanya? Maha Besar Engkau Ya Allah, Allahu Akbar.

sumber : http://www.globalmuslim.web.id/2011/05/sekelompok-ilmuwan-berhasil-menemukan.html

Keutamaan bulan Sya'ban dan ibadah-ibadah di dalamnya

2011-07-02T06:00:00.001+07:00

Sya’ban adalah salah satu bulan yang mulia. Bulan ini adalah pintu menuju bulan Ramadlan. Siapa yang berupaya membiasakan diri bersungguh-sungguh dalam beribadah di bulan ini, ia akan akan menuai kesuksesan di bulan Ramadlan. Salah satu bulan antara Rajab dan Ramadhan yang banyak dilupakan manusia,sebagaimana disitir oleh nabi saw, karena ketidaktahuan manusia atau mereka telah dilenakan oleh kesibukan duniawi.
Dinamakan Sya’ban, karena pada bulan itu terpancar bercabang-cabang kebaikan yang banyak (yatasya’abu minhu khairun katsir). Menurut pendapat lain, Sya’ban berasal dari kata Syi’b, yaitu jalan di sebuah gunung atau jalan kebaikan. Dalam bulan ini terdapat banyak kejadian dan peristiwa yang patut memperoleh perhatian dari kalangan kaum muslimin. pengen tahu lebih tentang keutamaan bulan Sya'ban? cekidot please.

Pindah Qiblat
Pada bulan Sya’ban, Qiblat berpindah dari Baitul Maqdis, Palistina ke Ka’bah, Mekah al Mukarromah. Nabi Muhammad Shollallahu alaihi wasallam menanti-nanti datangnya peristiwa ini dengan harapan yang sangat tinggi. Setiap hari Beliau tidak lupa menengadahkan wajahnya ke langit, menanti datangnya wahyu dari Rabbnya. Sampai akhirnya Allah Subhanahu Wata’ala mengabulkan penantiannya. Wahyu Allah Subhanahu Wata’ala turun. “Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya.” (QS. Al Baqarah; 144)

Diangkatnya Amal Manusia
Salah satu keistimewaan bulan Sya’ban adalah diangkatnya amal-amal manusia pada bulan ini ke langit. Dari Usamah bin Zaid radhiyallahu ‘anhuma, dia berkata: “Saya berkata: “Ya Rasulullah, saya tidak pernah melihatmu berpuasa dalam suatu bulan dari bulan-bulan yang ada seperti puasamu di bulan Sya’ban.” Maka beliau bersabda: “Itulah bulan yang manusia lalai darinya antara Rajab dan Ramadhan. Dan merupakan bulan yang di dalamnya diangkat amalan-amalan kepada rabbul ‘alamin. Dan saya menyukai amal saya diangkat, sedangkan saya dalam keadaan berpuasa.” (HR. Nasa’i).

Keutamaan Puasa di Bulan Sya’ban
Rasulullah ditanya oleh seorang sahabat, “Adakah puasa yang paling utama setelah Ramadlan?” Rasulullah Shollallahu alai wasallam menjawab, “Puasa bulan Sya’ban karena berkat keagungan bulan Ramadhan.”Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata: “Adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa sampai kami katakan beliau tidak pernah berbuka. Dan beliau berbuka sampai kami katakan beliau tidak pernah berpuasa. Saya tidak pernah melihat Rasulullah menyempurnakan puasa satu bulan penuh kecuali Ramadhan. Dan saya tidak pernah melihat beliau berpuasa lebih banyak dari bulan Sya’ban.” (HR. Bukhari, Muslim dan Abu Dawud).

Sepintas dari teks Hadits di atas, puasa bulan Sya’ban lebih utama dari pada puasa bulan Rajab dan bulan-bulan mulia (asyhurul hurum) lainnya. Padahal Abu Hurairah telah menceritakan sabda dari Rasulullah Shollallu alaihi wasallam, “Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah puasa di bulan-bulan mulia (asyhurul hurum).” Menurut Imam Nawawi, hal ini terjadi karena keutamaan puasa pada bulan-bulan mulia (asyhurul hurum) itu baru diketahui oleh Rasulullah di akhir hayatnya sebelum sempat beliau menjalaninya, atau pada saat itu beliau dalam keadaan udzur (tidak bisa melaksanakannya) karena bepergian atau sakit.

Sesungguhnya Rasulullah Shollallu alaihi wasallam mengkhususkan bulan Sya’ban dengan puasa itu adalah untuk mengagungkan bulan Ramadhan. Menjalankan puasa bulan Sya’ban itu tak ubahnya seperti menjalankan sholat sunat rawatib sebelum sholat maktubah. Jadi dengan demikian, puasa Sya’ban adalah sebagai media berlatih sebelum menjalankan puasa Ramadhan.

Adapun berpuasa hanya pada separuh kedua bulan Sya’ban itu tidak diperkenankan, kecuali:
1. Menyambungkan puasa separuh kedua bulan Sya’ban dengan separuh pertama.
2. Sudah menjadi kebiasaan.
3. Puasa qodlo.
4. Menjalankan nadzar.
5. Tidak melemahkan semangat puasa bulan Ramadhan.

Turun Ayat Sholawat Nabi
Salah satu keutamaan bulan Sya’ban adalah diturunkannya ayat tentang anjuran membaca sholawat kepada Nabi Muhammad Shollallu alaihi wasallam pada bulan ini, yaitu ayat: “Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.” (QS. Al Ahzab;56)

Sya’ban, Bulan Al Quran
Bulan Sya’ban dinamakan juga bulan Al Quran, sebagaimana disebutkan dalam beberapa atsar. Memang membaca Al Quran selalu dianjurkan di setiap saat dan di mana pun tempatnya, namun ada saat-saat tertentu pembacaan Al Quran itu lebih dianjurkan seperti di bulan Ramadhan dan Sya’ban, atau di tempat-tempat khusus seperti Mekah, Roudloh dan lain sebagainya.
Syeh Ibn Rajab al Hambali meriwayatkan dari Anas, “Kaum muslimin ketika memasuki bulan Sya’ban, mereka menekuni pembacaan ayat-ayat Al Quran dan mengeluarkan zakat untuk membantu orang-orang yang lemah dan miskin agar mereka bisa menjalankan ibadah puasa Ramadhan.

Malam Nishfu Sya’ban
Pada bulan Sya’ban terdapat malam yang mulia dan penuh berkah yaitu malam Nishfu Sya’ban. Di malam ini Allah Subhanahu wata’ala mengampuni orang-orang yang meminta ampunan, mengasihi orang-orang yang minta belas kasihan, mengabulkan doa orang-orang yang berdoa, menghilangkan kesusahan orang-orang yang susah, memerdekakan orang-orang dari api neraka, dan mencatat bagian rizki dan amal manusia.

Banyak Hadits yang menerangkan keistimewaan malam Nishfu Sya’ban ini, sekalipun di antaranya ada yang dlo’if (lemah), namun Al Hafidh Ibn Hibban telah menyatakan kesahihan sebagian Hadits-Hadits tersebut, di antaranya adalah: “Nabi Muhammad Shollallhu alaihi wasallam bersabda, “Allah melihat kepada semua makhluknya pada malam Nishfu Sya’ban dan Dia mengampuni mereka semua kecuali orang yang musyrik dan orang yang bermusuhan.” (HR. Thabarani dan Ibnu Hibban).

Para ulama menamai malam Nishfu Sya’ban dengan beragam nama. Banyaknya nama-nama ini mengindikasikan kemuliaan malam tersebut.

1. Lailatul Mubarokah (malam yang penuh berkah).
2. Lailatul Qismah (malam pembagian rizki).
3. Lailatut Takfir (malam peleburan dosa).
4. Lailatul Ijabah (malam dikabulkannya doa)
5. Lailatul Hayah walailatu ‘Idil Malaikah (malam hari rayanya malaikat).
6. Lalilatus Syafa’ah (malam syafa’at)
7. Lailatul Baro’ah (malam pembebasan). Dan masih banyak nama-nama yang lain.

Pro dan Kontra Seputar Nishfu Sya’ban
Al Hafidh Ibn Rojab al Hambali dalam kitab al Lathoif mengatakan, “Kebanyakan ulama Hadits menilai bahwa Hadits-Hadits yang berbicara tentang malam Nishfu Sya’ban masuk kategori Hadits dlo’if (lemah), namun Ibn Hibban menilai sebagaian Hadits itu shohih, dan beliau memasukkannya dalam kitab shohihnya.” Ibnu Hajar al Haitami dalam kitab Addurrul Mandlud mengatakan, “Para ulama Hadits, ulama Fiqh dan ulama-ulama lainnya, sebagaimana juga dikatakan oleh Imam Nawawi, bersepakat terhadap diperbolehkannya menggunakan Hadits dlo’if untuk keutamaan amal (fadlo’ilul amal), bukan untuk menentukan hukum, selama Hadits-Hadits itu tidak terlalu dlo’if (sangat lemah).”Jadi, meski Hadits-Hadits yang menerangkan keutamaan malam Nishfu Sya’ban disebut dlo’if (lemah), tapi tetap boleh kita jadikan dasar untuk menghidupkan amalam di malam Nishfu Sya’ban.

Kebanyakan ulama yang tidak sepakat tentang menghidupkan malam Nishfu Sya’ban itu karena mereka menganggap serangkaian ibadah pada malam tersebut itu adalah bid’ah, tidak ada tuntunan dari Nabi Muhammad Shollallahu alaihi wasallam. Sedangkan pengertian bid’ah secara umum menurut syara’ adalah sesuatu yang bertentangan dengan Sunnah. Jika demikian secara umum bid’ah itu adalah sesuatu yang tercela (bid’ah sayyi’ah madzmumah). Namun ungkapan bid’ah itu terkadang diartikan untuk menunjuk sesuatu yang baru dan terjadi setelah Rasulullah wafat yang terkandung pada persoalan yang umum yang secara syar’i dikategorikan baik dan terpuji (hasanah mamduhah).

Imam Ghozali dalam kitab Ihya Ulumiddin Bab Etika Makan mengatakan, “Tidak semua hal yang baru datang setelah Nabi Muhammad Shollallahu alaihi wasallam itu dilarang. Tetapi yang dilarang adalah memperbaharui sesuatu setelah Nabi (bid’ah) yang bertentangan dengan sunnah.” Bahkan menurut beliau, memperbaharui sesuatu setelah Rasulullah (bid’ah) itu terkadang wajib dalam kondisi tertentu yang memang telah berubah latar belakangnya.”
Imam Al Hafidh Ibn Hajjar berkata dalam Fathul Barri, “Sesungguhnya bid’ah itu jika dianggap baik menurut syara’ maka ia adalah bid’ah terpuji (mustahsanah), namun bila oleh syara’ dikategorikan tercela maka ia adalah bid’ah yang tercela (mustaqbahah). Bahkan menurut beliau dan juga menurut Imam Qarafi dan Imam Izzuddin ibn Abdis Salam bahwa bid’ah itu bisa bercabang menjadi lima hukum.

Syeh Ibnu Taimiyah berkata, “Beberapa Hadits dan atsar telah diriwayatkan tentang keutamaan malam Nisyfu Sya’ban, bahwa sekelompok ulama salaf telah melakukan sholat pada malam tersebut. Jadi jika ada seseorang yang melakukan sholat pada malam itu dengan sendirian, maka mereka berarti mengikuti apa yang dilakukan oleh ulama-ulama salaf dulu, dan tentunya hal ini ada hujjah dan dasarnya. Adapun yang melakukan sholat pada malam tersebut secara jamaah itu berdasar pada kaidah ammah yaitu berkumpul untuk melakukan ketaatan dan ibadah.

Walhasil, sesungguhnya menghidupkan malam Nishfu Sya’ban dengan  serangkaian ibadah itu hukumnya sunnah (mustahab) dengan berpedoman pada  Hadits-Hadits di atas. Adapun ragam ibadah pada malam itu dapat berupa sholat yang tidak ditentukan jumlah rakaatnya secara  terperinci, membaca Al Quran, dzikir, berdo’a, membaca tasbih, membaca  sholawat Nabi (secara sendirian atau berjamaah), membaca atau  mendengarkan Hadits, dan lain-lain.

Tuntunan Nabi di Malam Nisyfi Sya’ban
Rasulullah telah memerintahkan untuk memperhatikan malam Nisyfi Sya’ban, dan bobot berkahnya beramal sholeh pada malam itu diceritakan oleh Sayyidina Ali Rodliallahu anhu, Rasulullah Shollallahu alaihi wasallam bersabda: “Jika tiba malam Nisyfi Sya’ban, maka bersholatlah di malam harinya dan berpuasalah di siang harinya karena sesungguhnya Allah Subhanahu wata’ala menurunkan rahmatnya pada malam itu ke langit dunia, yaitu mulai dari terbenamnya matahari. Lalu Dia berfirman, ‘Adakah orang yang meminta ampun, maka akan Aku ampuni? Adakah orang meminta rizki, maka akan Aku beri rizki? Adakah orang yang tertimpa musibah, maka akan Aku selamatkan? Adakah begini atau begitu? Sampai terbitlah fajar.’” (HR. Ibnu Majah)

Malam Nishfu Sya’ban atau bahkan seluruh bulan Sya’ban sekalipun adalah saat yang tepat bagi seorang muslim untuk sesegera mungkin melakukan kebaikan. Malam itu adalah saat yang utama dan penuh berkah, maka selayaknya seorang muslim memperbanyak aneka ragam amal kebaikan. Doa adalah pembuka kelapangan dan kunci keberhasilan, maka sungguh tepat bila malam itu umat Islam menyibukkan dirinya dengan berdoa kepada Allah Subhanahu wata’ala. Nabi Muhammad Shollallahu alaihi wasallam mengatakan, “Doa adalah senjatanya seorang mukmin, tiyangnya agama dan cahayanya langit dan bumi.” (HR. Hakim). Nabi Muhammad Shollallahu alaihi wasallam juga mengatakan, “Seorang muslim yang berdoa -selama tidak berupa sesuatu yang berdosa dan memutus famili-, niscaya Allah Subhanahu wata’ala menganugrahkan salah satu dari ketiga hal, pertama, Allah akan mengabulkan doanya di dunia. Kedua, Allah baru akan mengabulkan doanya di akhirat kelak. Ketiga, Allah akan menghindarkannya dari kejelekan lain yang serupa dengan isi doanya.” (HR. Ahmad dan Barraz).

Tidak ada tuntunan langsung dari Rasulullah Shollallahu alaihi wasallam tentang doa yang khusus dibaca pada malam Nishfu Sya’ban. Begitu pula tidak ada petunjuk tentang jumlah bilangan sholat pada malam itu. Siapa yang membaca Al Quran, berdoa, bersedekah dan beribadah yang lain sesuai dengan kemampuannya, maka dia termasuk orang yang telah menghidupkan malam Nishfu Sya’ban dan ia akan mendapatkan pahala sebagai balasannya.
Adapun kebiasaan yang berlaku di masyarakat, yaitu membaca Surah Yasin tiga kali, dengan berbagai tujuan, yang pertama dengan tujuan memperoleh umur panjang dan diberi pertolongan dapat selalu taat kepada Allah. Kedua, bertujuan mendapat perlindungan dari mara bahaya dan memperoleh keluasaan rikzi. Dan ketiga, memperoleh khusnul khatimah (mati dalam keadaan iman), itu juga tidak ada yang melarang, meskipun ada beberapa kelompok yang memandang hal ini sebagai langkah yang salah dan batil.

Hal lain yang sering dilakukan pada malam nishfu Sya’ban adalah membaca surah Yasin secara khusus. Tentang ini , KH. Dr. Ahmad Luthfi Fathullah, MA, seorang ulama pakar ilmu hadits, menegaskan, ”Tidak ada ajaran yang mengharuskan kita membaca surah Yasin, dua atau tiga kali. Haditsnya palsu. Tetapi kalau ada orang yang ingin membaca surah Yasin, maka boleh-boleh saja. Tidak hanya di pertengahan Sya’ban saja, di sepertiga atau seperempat malamnya juga boleh. Cuma jangan mengatakan bahwa membaca surah Yasin pada malam pertengahan Sya’ban karena ada sumber haditsnya. Ada 10.000 hadits yang menjelaskan tentang fadhilah al-Quran.Dan kita disunnahkan untuk membaca al-Quran kapan saja. Tetapi jangan menyandarkan amalan kita pada hadits yang palsu. Pakai saja hadits yang shahih”.

Dalam hal ini yang patut mendapat perhatian kita adalah beredarnya tuntunan-tuntunan Nabi tentang sholat di malam Nishfu sya’ban yang sejatinya semua itu tidak berasal dari beliau. Tidak berdasar dan bohong belaka. Salah satunya adalah sebuah riwayat dari Sayyidina Ali, “Bahwa saya melihat Rasulullah pada malam Nishfu Sya’ban melakukan sholat empat belas rekaat, setelahnya membaca Surat Al Fatihah (14 x), Surah Al Ikhlas (14 x), Surah Al Falaq (14 x), Surah Annas (14 x), ayat Kursi (1 x), dan satu ayat terkhir Surat At Taubah (1 x). Setelahnya saya bertanya kepada Baginda Nabi tentang apa yang dikerjakannya, Beliau menjawab, “Barang siapa yang melakukan apa yang telah kamu saksikan tadi, maka dia akan mendapatkan pahala 20 kali haji mabrur, puasa 20 tahun, dan jika pada saat itu dia berpuasa, maka ia seperti berpuasa dua tahun, satu tahun yang lalu dan setahun yang akan datang.” Dan masih banyak lagi Hadits-Hadits palsu lainnya yang beredar di tengah-tengah kaum muslimin. (Disarikan dari “Madza fi Sya’ban”, karya Sayyid Muhammad bin Alawi Al Maliki, Muhadditsul Haromain).

Oleh: H. Ahsan Ghozali : Staf pengajar PP. Langitan Widang Tuban. Alumni Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki Makkah

Wasiat Rasulullah saw beberapa hari sebelum wafat

2011-07-01T20:36:00.002+07:00

Wahai manusia , jika ada sebaik-baik petuah itulah petuah nabi kalian,
manusia paling utama, Muhammad saw.

jika ada suri tauladan paling baik
itulah tauladan yang diperlihatkan oleh nabi kalian,
manusia yang hidup dalam kesederhanaan dan menanggung
semua derita demi umatnya, dialah Muhammad saw

Pada suatu hari di Madinah, para sahabat mendengar suara Bilal memanggil mereka untuk berkumpul di mesjid. Kecemasan tampak pada wajah2 mereka. Mereka tahu sudah beberapa hari ini Nabi yang mulia jatuh sakit. Segera setelah mereka berada di mesjid, nabi keluar dari hujjrahnya, yaitu ruang kecil tempat tinggal Nabi disebelah masjid. Beliau dipapah Fadel & Ali, wajahnya pucat dan dahinya dibalut kain. Perlahan2 beliau menuju mimbar..

Beberapa orang sahabat sudah mulai terisak, sebagian besar menahan air mata.
Nabi lalu naik ke mimbar. Dia berkata, "Para hadirin, mendekatlah, berilah tempat kepada yang berada dibelakang kalian."
Orang2 merapat, mereka melihat kebelakang, tapi tidak ada orang lagi. Nabi masih menyuruh agar orang2 untuk merapatkan tubuhnya.

Sampai seorang sahabat bertanya, " Ya Rasulullah, untuk siapa kami memberi tempat?"
Lalu Nabi berkata, "Untuk para malaikat."
Rupanya para malaikatpun hadir disitu untuk mendengar wejangan2 dari Rasulullah yang terakhir.

Kata Nabi, "Alhamdulillah, kita memuji Dia, dan memohon pertolonganNya. Kita beriman dan berserah diri kepada-Nya. Kita bersaksi bahwa tidak ada Tuhan kecuali Allah Yang Esa, tidak ada sekutu bagiNya. Kita bersaksi juga, bahwa Muhammad SAW adalah hamba dan rasul-Nya. Kita berlindung kepada Allah dari kejeleken diri kita dan keburukan amal kita. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, tidak seorangpun dapat menyesatkannya. Dan barangsiapa yang disesatkan Allah, tidak seorangpun dapat memberinya petunjuk."

Wahai manusia.
Siapapun diantara kalian, yang menemui Allah dengan membawa kesaksian bahwa tiada Tuhan selain Allah.. kesaksian yang ikhlas, yang tidak dicampuri dengan selain itu, pastilah ia akan masuk surga.

Pada waktu itu, Sayidina Ali bertanya, "Ya Rasulullah, demi ayah dan ibuku, apa yang dimaksud dengan mengucapkan syahadat tanpa dicemari oleh yang lain itu? Jelaskanlah pada kami, supaya kami memahaminya. "

Lalu Nabi bersabda, "Yang mencemari akidah itu, adalah kerakusan pada dunia. Mengumpulkan dunia bukan secara halal dan bersenang2 dengan harta yang haram. Berbicara dengan perkataan orang2 baik, tetapi berperilaku seperti perilaku para tiran. Barangsiapa menghadap Allah dengan tidak membawa hal2 tersebut sedikitpun, dan mengucapkan Laailaaha illallah..baginya surga."

Kemudian Rasulullah melanjutkan, "Barangsiapa, mengambil dunia dan meninggalkan akhirat, baginya neraka. Siapa saja yang membantu permusuhan, para penindas, ataupun orang yang membantu untuk melakukan penindasan, maka malaikat pencabut nyawa akan datang membawa berita kepadanya, bahwa dia akan mendapat laknat Allah dan tempatnya kelak kekal di neraka. Siapa yang melangkahkan kaki kepada penguasa yang zalim, untuk memenuhi kebutuhannya, dia akan menyertai penguasa itu di neraka. Siapa yang menunjuki jalan kepada penguasa untuk melakukan penindasan , dia akan dihimpun bersama Haman (penasehat firaun), ia, Haman dan penguasa yang zalim itu akan mendapat siksa yang paling berat di neraka. "

Barangsiapa memuliakan pemilik dunia, dan mencintainya karena ia mengharapkan dunianya, Allah murka kepadanya. Ia akan ditempatkan di neraka paling bawah bersama Qarun.

Barangsiapa membangun rumah hanya untuk kemegahan dan kesombongan, maka pada hari kiamat ia akan dibawa ke tujuh bumi dan kemudian dibelenggu dengan api yang menyala di lehernya dan dilemparkan ke neraka.

Para sahabat bertanya, "Ya Rasul Allah, apa artinya membangun rumah untuk kemegahan dan kesombongan itu?"
Jawab Rasulullah, "Membangun rumah lebih dari keperluannya, atau membangun untuk menyombongkan dirinya, diatas orang lain."

Barangsiapa yang membayar upah buruhnya secara zalim, tidak membayarnya dengan upah yang layak, Allah akan menghapuskan seluruh amal sholehnya dan ia tidak akan mencium bau surga, padahal bau surga itu tercium dari jarak 500 tahun.

Barangsiapa menikahi seorang wanita dengan harta yang halal tetapi karena menginginkan kemegahan dan kesombongan, Allah tidak akan memberinya bekal kecuali kehinaan dan kerendahan sesuai dengan kadar kesenangannya, Allah akan menyuruhnya berdiri di tepian jahannam, dan kemudian jatuh ke dalamnya sejauh 70 kharif (ukuran panjang).

Siapa yang merampas mahar istrinya, atau tidak membayarnya disisi Allah, ia menjadi penzina.. Allah akan berkata kepadanya di hari kiamat, aku menikahkan kamu kepada hambaKu dengan perjanjianKu, engkau tidak memenuhi perjanjian itu. Allah akan menagih hak istrinya. Dan bila ia tidak sanggup membayar dengan seluruh pahalanya, ia akan dilemparkan di api neraka.

Siapa yang menyakiti tetangga tanpa hak, Allah akan melarang mencium bau surga dan menempatkannya di neraka. Ketahuilah Allah akan meminta pertanggungjawaban atas hak tetanggamu. Barangsiapa yang melalaikan hak tetangganya, dia bukan golongan kami.
Siapa yang menghianati tetangganya dengan sejengkal tanah saja, ia akan dibelenggu api sampai ke tujuh kepala bumi sehingga ia dimasukkan ke neraka.
Barangsiapa menahan kebutuhan pokok dari tetangganya ketika memerlukannya, Allah akan menahan anugerahnya pada hari kiamat. Allah akan menyuruh ia meminta bantuan pada dirinya sendiri. Barangsiapa meminta bantuan hanya pada dirinya saja, ia binasa. Allah tidak akan menerima alasan bagi orang itu.

Siapa saja yang merendahkan orang miskin muslim karena kemiskinannya, dan memandang rendah kepadanya, ia sudah memandang rendah hak Allah, ia akan terus menerus berada dalam kemurkaan Allah sampai si miskin itu ridho kepadanya.

Barangsiapa yang mampu berbuat maksiat dengan seorang perempuan, tetapi kemudian meninggalkannya, karena takut kepada Allah, Allah mengharamkan neraka baginya dan memberinya kedamaian pada hari yang sangat mengerikan. Dan ia dimasukkan ke surga.
Tetapi bila ia melakukan maksiat dengan perempuan itu, Allah mengharamkan surga baginya, dan memasukkannya kedalam neraka.

Barangsiapa memperoleh harta secara haram, Allah tidak akan menerima sedekah, haji & umrahnya. Allah menuliskan dosa untuk setiap pahala dari perbuatannya itu, dan perbekalan yang tinggal baginya setelah itu mengantarkannya ke neraka.

Barangsiapa meninggalkan harta yang haram, padahal ia sanggup memperolehnya karena takut kepada Allah, dia akan selalu dalam kecintaan Allah dan kasihNya. Sehingga ia diperintahkan untuk memasuki ke surga.

Barangsiapa yang menipu orang islam dengan jual belinya, ia bukan umatKu. Pada hari kiamat, ia akan digabungkan bersama orang2 yahudi. Ketahuilah siapa yang menipu orang, ia bukan muslim.

Barangsiapa mempunyai istri, kemudian istrinya menyakiti suaminya, Allah tidak akan menerima sholat perempuan itu dan segala kebaikan yang dilakukannya. Sampai ia membantu dan menyenangkan suaminya kembali, walaupun ia berpuasa terus menerus, & sholat malam, membebaskan budak & menginfakkan hartanya di jalan Allah.

Begitupula suami. Akan mendapat dosa dan siksa yang sama, jika ia menyakiti dan berbuat zalim kepada istrinya.

Barangsiapa tidur dan dalam hatinya ada niat untuk menghianati orang Islam, ia tidur dalam kemurkaan Allah. Ia memasuki waktu subuh juga dengan kemurkaan Allah. Kecuali bila ia bertobat. Jika ia mati dalam keadaan itu, maka ia mati bukan dalam keadaan Islam.
Ketahuilah, siapa yang menghianati Kami, ia bukan golongan Kami.
Siapa yang menghianati Kami, ia bukan golongan Kami.
Siapa yang menghianati Kami, ia bukan golongan Kami.

Barangsiapa menggunjingkan saudaranya yang muslim, batallah puasanya, dan rusaklah wudhunya, bila ia mati dalam keadaan itu, ia mati dengan menghalalkan apa yang diharamkan Allah.

Barangsiapa berjalan untuk mengadu domba orang, Allah akan memenuhi kuburannya dengan api, yang membakarnya sampai hari kiamat. Barangsiapa yang mengendalikan amarahnya, dan memaafkan saudaranya yang muslim, Allah akan memberikan padanya pahala syahid.

Ketahuilah..barangsiapa mendengar kekejian, kemudian menyebarkannya, maka ia seperti orang yang melakukannya.

Barangsiapa mendengar kebajikan, kemudian ia menyebarkannya, ia mendapat pahala seperti orang yang melakukannya.

Barangsiapa menjadi imam bagi suatu kaum dengan seijin mereka, serta merekapun ridho kepadanya, kemudian, ia menyederhanakan, meringankan, bacaan ruku', sujud, duduk dan berdirinya , maka ia memperoleh pahala seperti mereka.

Dan barangsiapa menjadi imam pada suatu kaum, tetapi tidak meringankan bacaannya, ruku'nya, sujudnya, duduknya dan berdirinya, maka Allah menolak sholatnya. Dan sholatnya tidak melebihi tenggorokannya.
Kedudukannya di hadapan Allah seperti kedudukan penguasa yang zalim yang tiran yang tidak mensejahterakan rakyatnya serta tidak mengindahkan perintah allah.

Sayyidina Ali berdiri dan bertanya, "Ya Rasul Allah, demi ayah & ibuku, apa kedudukan penguasa zalim dan tiran yang tidak menyejahterakan rakyatnya di hadapan Allah?"
Lalu Nabi bersabda, " Ia termasuk yang keempat diantara orang yang paling berat siksanya pada hari kiamat. Yaitu iblis, firaun, pembunuh dan penguasa tiran."

Barangsiapa berusaha mendamaikan dua orang yang bermusuhan, para malaikat akan membacakan doa baginya,sampai ia menyelesaikan usahanya itu dan ia diberi pahala malam qadar.

Dan barangsiapa berusaha memutuskan hubungan persaudaraan diantara dua orang, ia mendapat dosa sebesar pahala yang diterima oleh orang yang mendamaikan tadi.
Ditetapkan laknat Allah baginya, ia masuk ke neraka jahannam dengan siksa yang berlipat ganda.

Barangsiapa berusaha membela dan memberi manfaat kepada saudaranya, maka baginya pahala orang mujahiid di jalan Allah.

Barangsiapa berjalan menyebarkan aib saudaranya sesama muslim, dan mengungkapkan hal yang mempermalukannya, maka langkah pertamanya adalah langkah ke neraka dan Allah akan mempermalukan ia di hadapan seluruh makhluk.

Barangsiapa membimbing orang buta sampai ke masjid atau kerumahnya untuk memenuhi keperluannya, Allah akan memberikan pahala utk setiap langkahnya. Yang besarnya sama dengan membebaskan budak. Malaikat tidak henti2nya berdoa baginya. Sampai ia berpisah dengan orang buta itu.
Dan barangsiapa mencukupi keperluan orang buta sampai ia memenuhinya, Allah membebaskannya dari 2 hal, neraka dan kemunafikan. Allah akan memenuhi 70.000 keperluannya di dunia. Ia tidak henti2nya berada dalam naungan rahmat Allah sampai ia kembali.

Barangsiapa berusaha memenuhi keperluan orang sakit, ia keluar dari dosa2nya, seperti ketika ia dilahirkan dari perut ibunya.
Seorang anshar bertanya, "Wahai rasulullah, bagaimana bila yang sakit itu keluarganya sendiri?"
Nabi menjawab, "Manusia yang paling besar pahalanya adalah yang berusaha memenuhi keperluan keluarganya.
Barangsiapa melalaikan keluarganya, memutuskan kasih sayangnya, Allah akan mengharamkan balasan yang baik baginya pada hari ketika ia membalas orang2 baik, Allah akan melalaikannya.
Barangsiapa yang Allah lalaikan pada hari akhirat, ia berada diantara orang2 yang celaka. sehingga ia berusaha mencari jalan keluar, tetapi tidak akan pernah bisa keluar.

Waktu itu rasulullah mengakhiri khutbahnya dengan berkata, "Wahai manusia, sudah tua usiaku, sudah rapuh tulangku, sudah lemah tubuhku, sudah siap diriku, sudah besar kerinduanku untuk menemui Tuhanku. Saya kira inilah hari terakhir antara aku dan kalian. Selama aku hidup, kalian menyaksikanku. Sesudah aku mati, Allah akan menjadi khalifahku bagi setiap mukmin laki2 dan perempuan."

Pertemuan nabi dengan sahabat2nya hari itu berakhir dengan tangisan. Beberapa hari setelah itu, Nabi berwasiat kepada Ali bin abi Thalib Untuk memandikan dan mengkafani bila ia telah berangkat menemui Sahabat Agung.

Nabi memanggil Bilal untuk sekali lagi mengumpulkan orang di mesjid. Sambil bersandar pada tongkatnya, dan masih dikompres dengan sorbannya, Nabi bersabda, "Wahai sahabat2ku, menurut kalian, nabi macam apakah aku ini?. Bukankah aku berjuang bersama kalian, bukankah pernah sobek bahuku, bukankah dahiku pernah berdebu, bukankah pernah darah mengalir di wajahku dan membasahi janggutku, bukankah telah kutanggung duka dan derita menghadapi kaumku yang bodoh, bukankah pernah kuikatkan batu di perutku untuk menahan rasa lapar.
Para sahabat serentak menjawab, "Benar wahai rasul Allah. Anda telah memikul semuanya dengan sabar dan tabah..anda telah menolak kemungkaran, sehingga anda menghadapi cobaan2 karena Allah. semoga Allah membalas kebaikan anda dengan pahala yang paling utama."

Tidak lama setelah peristiwa itu, hari senin, 12 Rabiul Awal 11 H, manusia yang mulia itu menembuskan nafas terakhir.

Madinah berkabung, mereka menangisi kepergian Nabi

Wanita pertama yang masuk surga

2011-07-01T20:07:00.002+07:00

Pernakah anda berpikir siapa wanita pertama yang pertama kali masuk surga ??apakah anda menduga bahwa wanita yang pertama masuk surga itu adalah Siti Fatimah? Atau ibunda beliau Siti Khadijah, atau Siti Aisyah ataukah salah satu dari keluarga Rasulullah Saw lainnya? Mmm. Jika iya, jawaban anda ternyata salah. Inilah hebatnya Islam, tidak mengenal istilah ‘nepotisme’ (hehehe). Ternyata wanita yang diperkenankan masuk surga pertama kali adalah seorang wanita yang bernama Muti’ah. Anda kaget? Sama seperti Siti Fatimah ketika itu, yang mengira dirinyalah yang pertama kali masuk surga. Apakah Muti'ah memiliki amalan yang luar biasa? ternyata tidak, amalannya sangat sederhana......

Siapakah Muti’ah? Karena rasa penasaran yang tinggi, Siti Fatimah pun mencari seorang wanita yang bernama Muti’ah ketika itu. Beliau juga ingin tahu, amal apakah yang bisa membuat wanita itu bisa masuk surga pertama kali? Mmm, pencarian pun dimulai, sodare-sodare…

Setelah bertanya-tanya, akhirnya Siti Fatimah mengetahui rumah seorang wanita yang bernama Muti’ah tersebut. Kali ini ia ingin bersilaturahmi ke rumah wanita tersebut, ingin melihat lebih dekat kehidupannya. Waktu itu, Siti Fatimah berkunjung bersama dengan anaknya yang masih kecil, Hasan. Setelah mengetuk pintu, terjadilah dialog.

“Di luar, siapa?” kata Muti’ah tidak membukakan pintu.

“Saya Fatimah, putri Rasulullah”

“Oh, iya. Ada keperluan apa?”

“Saya hanya berkunjung saja”

“Anda seorang diri atau bersama dengan lainnya?”

“Saya bersama dengan anak saya, Hasan?”

“Maaf, Fatimah. Saya belum mendapatkan izin dari suami saya untuk menerima tamu laki-laki”

“Tetapi Hasan masih anak-anak”

“Walaupun anak-anak, dia lelaki juga kan? Maaf ya. Kembalilah besok, saya akan meminta izin dulu kepada suami saya”

“Baiklah” kata Fatimah dengan nada kecewa. Setelah mengucapkan salam, ia pun pergi.

Keesokan harinya, Siti Fatimah kembali berkunjung ke rumah Muti’ah. Selain mengajak Hasan, ternyata Husein (saudara kembar Hasan) merengek meminta ikut juga. Akhirnya mereka bertiga pun berkunjung juga ke rumah Muti’ah. Terjadilah dialog seperti hari kemarin.

“Suami saya sudah memberi izin bagi Hasan”

“Tetapi maaf, Muti’ah. Husein ternyata merengek meminta ikut. Jadi saya ajak juga!”

“Dia perempuan?”

“Bukan, dia lelaki”

“Wah, saya belum memintakan izin bagi Husein.”

“Tetapi dia juga masih anak-anak”

“Walaupun anak-anak, dia juga lelaki. Maaf ya. Kembalilah esok!”

“Baiklah” Kembali Siti Fatimah kecewa. Namun rasa penasarannya demikian besar untuk mengetahui, rahasia apakah yang menyebabkan wanita yang akan dikunjunginya tersebut diperkanankan masuk surga pertama kali.

Akhirnya hari esok pun tiba. Siti Fatimah dan kedua putranya kembali mengunjungi kediaman Mutiah. Karena semuanya telah diberi izin oleh suaminya, akhirnya mereka pun diperkenankan berkunjung ke rumahnya. Betapa senangnya Siti Fatimah karena inilah kesempatan bagi dirinya untuk menguak misteri wanita tersebut.

Menurut Siti Fatimah, wanita yang bernama Muti’ah sama juga seperti dirinya dan umumnya wanita. Ia melakukan shalat dan lainnya. Hampir tidak ada yang istimewa. Namun, Siti Fatimah masih penasaran juga. Hingga akhirnya ketika telah lama waktu berbincang, “rahasia” wanita itu tidak terkuak juga. Akhirnya, Muti’ah pun memberanikan diri untuk memohon izin karena ada keperluan yang harus dilakukannya.

“Maaf Fatimah, saya harus ke ladang!”

“Ada keperluan apa?”

“Saya harus mengantarkan makanan ini kepada suami saya”

“Oh, begitu”

Tidak ada yang salah dengan makanan yang dibawa Muti’ah yang disebut-sebut sebagai makanan untuk suaminya. Namun yang tidak habis pikir, ternyata Muti’ah juga membawa sebuah cambuk.

“Untuk apa cambuk ini, Muti’ah?” kata Fatimah penasaran.

“Oh, ini. Ini adalah kebiasaanku semenjak dulu”

Fatimah benar-benar penasaran. “Ceritakanlah padaku!”

“Begini, setiap hari suamiku pergi ke ladang untuk bercocok tanam. Setiap hari pula aku mengantarkan makanan untuknya. Namun disertai sebuah cambuk. Aku menanyakan apakah makanan yang aku buat ini enak atau tidak, apakah suaminya seneng atau tidak. Jika ada yang tidak enak, maka aku ikhlaskan diriku agar suamiku mengambil cambuk tersebut kemudian mencambukku. Ini aku lakukan agar suamiku ridlo dengan diriku. Dan tentu saja melihat tingkah lakuku ini, suamiku begitu tersentuh hatinya. Ia pun ridlo atas diriku. Dan aku pun ridlo atas dirinya”

“Masya Allah, hanya demi menyenangkan suami, engkau rela melakukan hal ini, Muti’ah?”

“Saya hanya memerlukan keridloannya. Karena istri yang baik adalah istri yang patuh pada suami yang baik dan sang suami ridlo kepada istrinya”

“Ya… ternyata inilah rahasia itu”

“Rahasia apa ya Fatimah?” Mutiah juga penasaran.

“Rasulullah Saw mengatakan bahwa dirimu adalah wanita yang diperkenankan masuk surga pertama kali. Ternyata semua baktimu yang tinggi kepada seorang suami yang sholeh.”

“Masya Allah… Subhanallah…

Seberapa tinggi anda menghormati wanita

2011-06-30T11:50:00.002+07:00

Seringkali ada yang berpendapat bahwa Islam menempatkan wanita sangat tidak layak, wanita dalam banyak hal dibawah subordinat laki-laki. Keadaan ini laku menyulut beberapa kaum pemerhati feminis untuk melakukan aktifitas guna mensejajarkan wanita dengan pria. Tidak tanggung-tanggung sampai sepak bola, tinju juga tidak luput dari bidikan mereka, demi mengejar yang namanya emansipasi wanita. sebenarnya bagaimana Islam memandang dan mendudukkan wanita dalam kehidupan? sebelum kita menelusuri lebih jauh, ada baiknya simak beberap poin di bawah ini. Dalam hasanah Islam :

1. Wanita auratnya lebih susah dijaga dibanding lelaki, seluruh tubuhnya

adalah aurat kecuali telapak tangan dan wajah.
2. Wanita perlu meminta izin dari suaminya apabila mau keluar rumah tetapi

tidak sebaliknya.
3. Wanita saksinya kurang dibanding lelaki (2 wanita = 1 laki-laki).
4. Wanita menerima pusaka atau warisan kurang dari lelaki. (bagian wanita 1/2 dari lelaki)
5. Wanita harus menghadapi kesusahan mengandung dan melahirkan anak.
6. Wanita wajib taat kepada suaminya, selama tidak menyuruhnya bermaksiat kepada Allah.

7. Talak (cerai) ada di tangan suami dan bukan isteri.
8. Wanita kurang beribadah kerana terhalang masalah haid dan nifas yang tidak dialami

lelaki.

PERNAHKAH KITA BERFIKIR SEBALIKNYA…?? (rada mikir, perlu dikerutkan kening anda)

Aurat serta perhiasan wanita adalah suatu yang sangat mahal dan berharga…

makanya..

Benda yang mahal harganya akan dijaga dan dibelai serta disimpan di tempat yang teraman dan terbaik. Sudah pasti intan permata tidak akan dibiarkan terserak, bukan? Itulah bandingannya antara seorang muslimah dgn perempuan jalanan (perempuan murahan).

Satu:
Wanita perlu taat kepada suami, tetapi lelaki pun wajib taat kepada ibunya 3 kali lebih utama dari bapaknya. Bukankah ibu adalah seorang wanita?

Dua:
Wanita menerima pusaka atau warisan kurang dari lelaki tetapi harta itu menjadi milik peribadinya dan tidak perlu diserahkan kepada suaminya.
Manakala lelaki menerima pusaka atau warisan, ia akan menggunakan hartanya untuk isteri dan anak-anaknya.

Tiga:
Wanita perlu bersusah payah mengandung dan melahirkan anak, tetapi setiap saat dia didoakan oleh segala makhluk, malaikat, dan seluruh makhluk Allah di muka bumi ini, dan matinya jika saat melahirkan adalah syahid.

Empat:
Di akhirat kelak, seorang lelaki akan mempertanggungjawabkan 4 wanita ini:
Isterinya, ibunya, anak perempuannya, dan saudara perempuannya.

Dalam sebuah hadits Rasulullah bersabda ; " dua orang ini tidak akan mencium bau sorga, padahal bau sorga itu dapat tercium dari jarak 500 tahun, mereka adalah lelaki yang tidak bisa mengingatkan istrinya tatkala berbuat maksiat, dan seorang anak lelaki yang tidak bisa menasehati ibunya berbuat maksiat"

Lima:
Seorang wanita pula, tanggung jawab terhadapnya ditanggung oleh 4 orang lelaki ini:
Suaminya, ayahnya, anak lelakinya dan saudara, lelakinya.

Enam:
Seorang wanita boleh memasuki pintu syurga melalui pintu manapun yang disukainya cukup dengan 4 syarat saja :

Sholat 5 waktu, puasa di bulan Ramadhan, taat pada suaminya dan menjaga kehormatannya.

Tujuh:
Seorang lelaki perlu pergi berjihad fisabilillah tetapi wanita jika taat pada suaminya serta menunaikan tanggungjawabnya kepada ALLAH, ia akan turut menerima pahala seperti pahala orang pergi berperang
fisabilillah tanpa perlu mengangkat senjata.

Syi'ir tanpo waton Gus DUr

2011-06-16T12:49:00.001+07:00

Buat para penggemar sholawat, atau penggemar Gus Dur atau anda yang belum mengenal sama sekali tentang syiir berikut ada baiknya anda menyimak. Ada makna mendalam ketika anda menyimaknya dengan seksama, diresapi, dihayati sambil rengeng-rengeng apalagi sambil nyruput teh nasgitel (panas legi tur kenthel) wes dijamin anda akan merasakan atmosphir suluk ketenangan jiwa. monggo pun pencet sebelah kanan sudah saya tampilkan lagunya....

Syi'ir Tanpo Waton

al-magfurlah KH Abdurrahman Wachid (Gus Dur)

استغفر الله ربّ البرايا # استتغفر الله من الخطا يا

ربّي زدني علما نافعا # ووفّقني عملا صالحا

يا رسول الله سلام عليك # يا رفيع الشان و الدرج

عطفة يا جيرة العالم # يا أهَيل الجود والكرم

Ngawiti ingsun nglaras Syiiran

Kelawan muji marang Pangeran

Kang paring rahmat lan kenikmatan

Rino wengine tanpo pitungan

Duh bolo konco priyo wanito

Ojo mong ngaji Syare'at bloko

Gur pinter ndongeng, nulis lan moco

Tembe mburine bakal sengsoro

Akeh kang apal Qur'an haditse

Seneng ngafirke marang liyane

Kafire dewe gag di gatekke

Yen isih kotor ati akale

Gampang kabujuk nafsu angkoro

Ing pepaese gebyare ndunyo

Iri lan meri sugihe tonggo

Mulo atine peteng lan nisto

Ayo sedulur jo nglaleake

Wajibe ngaji sak pranatane

Nggo ngandelake iman tauhite

Baguse sangu mulyo matine

Kang aran soleh bagus atine

Kerono mapan seri ngelmune

Laku thoriqot lan ma'rifate

Ugo hakikot manjing rasane

Al-Qur'an Qodim wahyu minulyo

Tanpo ditulis biso diwoco

Iku wejangan guru waskito

Den tancepake ing njero dodo

Kumantil ati lan pikiran

Mrasuk ing badan kabeh jeroan

Mu'jizat Rosul dadi pedoman

Minongko dalan manjinge iman

Kelawan Allah kang moho suci

Kudu rangkulan rino lan wengi

Ditirakati diriyadhohi

Dzikir lan suluk jo nganti lali

Uripe ayem rumongso aman

Dununge roso tondo yen iman

Sabar narimo najan pas pasan

Kabeh tinakdir saking pengeran

Kelawan konco dulur lan tonggo

kang podo rukun ojo ngasio

Iku sunahe Rosul kang mulyo

Nabi Muhammad panutan kito

Ayo nglakoni sakabehane

Allah kang bakal ngangkat derajate

Senajan ashor toto dhohire

Ananging mulyo maqom drajate

Lamun palastro ing pungkasane

Ora kesasar roh lan sukmane

Den gadang Allah swargo manggone

Utuh mayite ugo ulese

Misteri Gempa Jogja 5 tahun silam mulai terkuak

2011-05-14T07:58:00.003+07:00

Pernahkah kamu mendengar bahwa gempa di Jogja 2006 5 tahun silam, bukan hasil dari tumbukan pertemuan gerakan lempeng indo australia melainkan efek dari ledakan termo nuklir? terus, gimana itu sekarang bisa terkuak, simak saja pengakuan nelayan Australia berikut, bener tidaknya silahkan nanti kita cek bersama-sama lewat penelusuran tulisan-tulisan terkait berikutnya...cekidot please!

Setelah 2 Tahun Bungkam Akhirnya Sang Nelayan Australia itu Mengungkapkan Rasa Bersalah nya yang gak kunjung Hilang terus menghantuinnya hari ke hari akhirnya sang nelayan Australia berhasil kami wawancarai, berikut ini sedikit kutipan dari hasil wawancara via phone :

Perhatikan gambar yang kami lingkari, para pakar sepakat mengatakan bahwa itu adalah api dari sebuah ledakan yang muncul sesaat atau bersamaan gempa saat itu.

"Oh My GOD, I don't believe it, I only fell silent said nothing saw this incident and unintentionally immortalised this incident, but sorry from me because just now I revealed the very frightening mystery". (Oh TUHANku, saya tidak percaya, aku hanya terdiam tanpa kata, menyaksikan kejadian ini dan tidak sengaja terabadikan kejadian ini, tapi maafkan saya karena baru sekarang saya mengungkapkan misteri yang sangat menakutkan itu ) Berikut Berapa Bukti Atas Kebenaran Sang Nelayan Australia Tersebut :

gambar ledakan yang sama ketika anda bandingkan ledakan bom atom Jepang 1945

Hasil Jepretan Sang Nelayan :

Setelah Banyak Mengorek Banyak Info dari Sang Nelayan, sebelum ledakan nuklir itu terjadi ada pesawat berbentuk aneh berwarna gelap menghiasi pagi itu, tapi Sang Nelayan Tidak Begitu Memperdulikannya, Tapi setelah sekian menit ledakan muncul dan Sang Nelayan Kaget Sampai Terperanjat.

"Oh My GOD, I was very startled, his light like that dazzled" ( Oh Tuhan...saya sangat terkejut karena cahayanya begitu menyilaukan)

Dan Kami Berhasil Melakukan Pengambilan Gambar di Pantai ParangTritis :

Dan berikut video detik detik ledakan itu terjadi, perhatikan dengan seksama gambar yang kami lingkari dalam video tersebut. klik di samping ini http://www.youtube.com/watch?v=zquMPx7jTnc

sumber referensi

Untuk mengetahu jenis senjata yang digunakan dalam ledakan tersebut, insya Allah akan saya bahas dalam postingan berikutnya....

XIII The Conspirasi

2011-05-07T21:46:00.000+07:00

Tengah malam tadi, kebetulan aku sempet nyaksiin Film di atas di layar kaca Trans. melihat komposisi pemainnya sih cukup memberikan nilai 'jual' awal kalau film ini bakalan bagus. Siapa yang gak kenal Stephen Dorff dan Val Kilmer. Ketika keluar tema di awal film aja sudah membuatku 'kesetrum', pasti kagak bakalan ngantuk nih, pikirku. apalagi film ini diawali dengan kemunculan Presiden wanita pertama USA Sally Sheridan yang tewas ditembak setelah membawakan pidato pada perayaan hari veteran di Raleigh, North Carolina. Setelah melakukan misinya, sang penembak justru diincar nyawanya oleh sesama temannya sendiri walau dia berhasil lolos dengan membawa luka parah. Tiga bulan kemudian di Virginia barat, seorang pria tua menemukan pemuda luka parah yang parasutnya tersangkut di pepohonan. Pemuda tersebut siuman tanpa memiliki ingatan apapun tentang identitas dirinya. Petunjuk yang ada hanya tato di dada dekat pundak kirinya yang bertuliskan angka XIII (tiga belas dalam huruf romawi) dan memory card yang tersembunyi di jam tangannya.

Pada saat bersamaan pemerintah USA yang sedang menghadapi PEMILU dalam waktu dekat berupaya untuk mengungkap kasus pembunuhan yang menimpa presiden Sally Sheridan. Kandidat presiden yang bertarung adalah mantan wakil presiden Galbrain yang menjabat sebagai presiden sementara dan Wally Sheridan, adik Sally Sheridan yang notabene gubernur North Carolina. Isu mengungkap pembunuhan Sally Sheridan tentu sangat berpengaruh terhadap hasil PEMILU. Apalagi Wally Sheridan jelas-jelas menuduh pemerintahan presiden Galbrain tidak serius menangani kasus pembunuhan kakaknya.

Di Virginia barat, XIII (Stephen Dorff) tiba-tiba saja diserang sehingga menyebabkan suami-istri tua yang menolongnya tewas. Pemimpin penyerangnya yang diketahui dipanggil dengan nama Mongoose (Val Kilmer) ternyata memiliki tato ditempat yang sama dengan kode XII (dua belas). Selain itu juga ditubuh orang-orang yang ingin menghabisi XIII ditemukan pula angka tato huruf romawi dengan angka berbeda. Lalu apakah arti tato angka romawi tersebut? Benarkah XIII yang membunuh presiden Sally Sheridan? Mulailah XIII mengadakan penyelidikan tentang siapakah sebenarnya jati dirinya.

Bagi yang pernah menonton The Bourne Trilogy pasti merasa sangat familiar dengan tema film seperti ini. Memang mini seri ini merupakan adaptasi komik berjudul XIII karya komikus Perancis-Belgia Jean Van Hammed dan William Vance yang terinspirasi novel karya Robert Ludlum tersebut. Sebelum mini seri ini, XIII terlebih dahulu diadaptasi menjadi sebuah game pada tahun 2003 yang dapat dimainkan pada konsol PS2, XBOX, Gamecube dan PC.
Mini seri yang berjumlah 2 episode ini sebenarnya lumayan menarik untuk ditonton. Penuh dengan misteri, thriller, dan cerita yang berbelit merupakan nilai jual utama. Sayangnya penggarapan skenario dan juga teknik penyutradaraannya lemah sehingga banyak hal-hal yang kelihatan remeh justru semakin membuat mini seri ini terlihat seperti just like another mini-series. Misalnya saja munculnya tokoh Kim Rowland bisa saja membuat cerita menjadi semakin menarik. Sayang tokoh ini hanya jadi tokoh sekedar numpang lewat. Belum lagi tokoh Mongoose yang kurang digali karakternya sehingga Mongoose hanya terlihat sebagai tukang jagal professional saja. Walaupun diawali dengan ide cerita yang menarik, jadilah film ini menjadi mini seri yang biasa-biasa saja. sebenarnya ia bisa tampak bagus seperti Bourne Trilogi,jika tidak terjadi pemadatan durasi sehingga alur ceritanya menjadi kurang greget.

Kalaupun panjang durasi film yang menjadi alasan, toh namanya juga mini seri. Mau dihabiskan ceritanya hingga 4 sampai 5 episode juga sepertinya tidak masalah. Untungnya akting Stephen Dorff dan Val Kilmer termasuk lumayan untuk sedikit mengangkat kualitas mini seri ini. Ini adalah kerjasama Dorff dan Kilmer yang kedua setelah mendapat pujian kritikus dalam film drama kehidupan penjara Felon. Selain itu juga adegan pertarungan XIII dan Mongoose yang menggunakan pecahan kaca sebagai senjata tergolong unik. Bagi yang suka film bergaya Bourne Trilogy, mini seri ini cukup menghibur koq.

film ? : (toleransi yang salah kaprah) apa maunya?

2011-05-02T06:23:00.001+07:00

Soal akidah, di antara Tauhid Mengesakan Allah, sekali-kali tidaklah dapat dikompromikan atau dicampur-adukkan dengan syirik. Tauhid kalau telah didamaikan dengan syirik, artinya ialah kemenangan syirik.”

(Prof. Hamka, dalam Tafsir al-Azhar)

PERLU digarisbawahi, saat menonton film “?” (Tanda Tanya) pada tayangan perdana, 6 April 2011 lalu, saya adalah seorang Muslim. Saat memberikan komentar dan memberikan catatan kritis ini, saya juga tetap Muslim, dan saya menggunakan perspektif Islam dalam menganalisis film “?”. Sebagai Muslim, saya telah berikrar: "Tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah."
Dengan syahadat Islam itu, saya bersaksi, saya mengakui, bahwa Tuhan saya adalah Allah. Tuhan saya bukan Yahweh, bukan Yesus, bukan Syiwa. Tuhan saya Satu. Tuhan saya tidak beranak dan tidak diperanakkan. Saya mengenal nama dan sifat Allah bukan dari budaya, bukan dari hasil konsensus, tapi dari al-Quran yang saya yakini sebagai wahyu dari Allah kepada Nabi Muhammad saw. Karena itu, sejak dulu, dan sampai kiamat, saya dan semua orang Muslim memanggil Tuhan dengan nama yang sama, Allah, yang jelas-jelas berasal dari wahyu.

Sebagai Muslim, saya yakin, bahwa Nabi Muhammad saw diutus oleh Allah sebagai nabi terakhir. Sebagaimana para nabi sebelumnya – seperti Nabi Musa dan Nabi Isa a.s. – inti ajaran Nabi Muhammad saw adalah Tauhid, yaitu mensatukan Allah. Nabi Muhammad saw diutus untuk seluruh manusia (QS 34:28), bukan hanya untuk bangsa atau kurun tertentu.
Itu artinya, kebenaran Islam, bukan hanya berlaku untuk orang Islam, tetapi berlaku untuk semua manusia. Syariat Nabi Muhammad saw saat ini adalah satu-satunya syariat yang sah untuk seluruh manusia. Cara beribadah kepada Allah – satu-satunya – yang sah hanyalah dengan syariat Nabi Muhammad saw. Jalan yang sah menuju Tuhan hanyalah jalan yang dibawa Nabi Muhammad saw.
Akal saya tidak bisa menerima satu logika, yang menyatakan, bahwa Allah telah menurunkan Nabi-Nya yang terakhir, dan kemudian Allah SWT membebaskan manusia untuk memanggil nama-Nya dengan nama apa pun, sesuai dengan selera manusia. Juga, tidak masuk di akal saya, pendapat yang menyatakan, bahwa Allah SWT membebaskan manusia untuk menyembah-Nya dengan cara apa pun, sesuai dengan kreativitas akal dan hasrat nafsu manusia.
Saya yakin, sesuai QS 3:19 dan 3:85, bahwa Allah hanya menurunkan satu agama untuk seluruh Nabi-Nya, yakni agama yang mengajarkan Tauhid (QS 16:36). Jika satu agama tidak mengajarkan Tauhid, pasti bukan agama yang diturunkan Allah untuk para Nabinya; dan pasti merupakan agama budaya (cultural religion).
Itu keyakinan saya sebagai Muslim. Dan itu konsekuensi logis dari syahadat yang saya ikrarkan!

***

Alkisah, Rika, seorang istri yang kecewa terhadap suami. Rika memutuskan pindah agama, dari Islam menjadi Katolik. Ia berujar, bahwa kepindahan agamanya bukan berarti mengkhianati Tuhan. Meskipun Katolik, Rika sangat toleran. Anaknya , – masih kecil, bernama Abi –dibiarkannya tetap Muslim. Bahkan, ia mengantarjemput anaknya ke masjid, belajar mengaji al-Quran. Di bulan puasa, dia temani dan dia ajar Abi berdoa makan sahur.
Di Film “?” (Tanda Tanya), Rika ditampilkan sebagai sosok ideal: murtad dari Islam, tapi toleran dan suka kerukunan. Pada segmen lain, secara verbatim Rika mengatakan, BAHWA agama-agama ibarat jalan setapak yang berbeda-beda tetapi menuju tujuan yang sama, yaitu Tuhan. Kata Rika mengutip ungkapan sebuah buku, “… semua jalan setapak itu berbeda-beda, namun menuju ke arah yang sama; mencari satu hal yang sama dengan satu tujuan yang sama, yaitu Tuhan.”
Mulanya, kemurtadan Rika tidak direstui ibunya. Anaknya yang Muslim pun awalnya menggugat. Tapi, di ujung film, Rika sudah diterima sebagai “orang murtad” dari Islam. Bahkan, ada juga yang memujinya telah mengambil langkah besar dalam hidupnya.
Kisah dan sosok Rika cukup mendominasi alur cerita dalam film “?” garapan Hanung Bramantyo ini. Rika tidak dipersoalkan kemurtadannya. Padahal, dalam pandangan Islam, murtad adalah kesalahan besar. Saat duduk di bangku SMP, saya sudah menamatkan satu Kitab berjudul Sullamut Tawfiq karya Syaikh Abdullah bin Husain bin Thahir bin Muhammad bin Hasyim. Kitab ini termasuk yang mendapatkan perhatian serius dari Imam Nawawi al-Bantani, sehingga beliau memberikan syarah atas kitab yang biasanya dipasangkan dengan Kitab Safinatun Najah.
Dalam kitab inilah, sebenarnya umat Islam diingatkan agar menjaga Islamnya dari hal-hal yang membatalkannya, yakni murtad (riddah). Dijelaskan juga dalam kitab ini, bahwa ada tiga jenis riddah, yaitu murtad dengan I’tiqad, murtad dengan lisan, dan murtad dengan perbuatan. Contoh murtad dari segi I’tiqad, misalnya, ragu-ragu terhadap wujud Allah, atau ragu terhadap kenabian Muhammad saw, atau ragu terhadap al-Quran, atau ragu terhadap Hari Akhir, sorga, neraka, pahala, siksa, dan sejenisnya.
Masalah kemurtadan ini senantiasa mendapatkan perhatian serius dari setiap Muslim, sebab ini sudah menyangkut aspek yang sangat mendasar dalam pandangan Islam, yaitu masalah iman. Dalam pandangan Islam, murtad (batalnya keimanan) seseorang, bukanlah hal yang kecil. Jika iman batal, maka hilanglah pondasi keislamannya. Banyak ayat al-Quran yang menyebutkan bahaya dan resiko pemurtadan bagi seorang Muslim.
”Barangsiapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, Maka mereka Itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka Itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.” (QS 2:217).
“Dan orang-orang kafir amal-amal mereka adalah laksana fatamorgana di tanah yang datar, yang disangka air oleh orang-orang yang dahaga, tetapi bila didatanginya air itu Dia tidak mendapatinya sesuatu apapun. dan didapatinya (ketetapan) Allah disisinya, lalu Allah memberikan kepadanya perhitungan amal-amal dengan cukup dan Allah adalah sangat cepat perhitungan-Nya.” (QS 24:39).

Jadi, riddah/kemurtadan adalah masalah besar dalam pandangan Islam. Entahlah dimata kaum Pluralis! Tindakan murtad bukan untuk dipertontonkan dan dibangga-banggakan! Dalam perspektif Islam, patutkah seorang bangga dengan kekafirannya?

***

Masih menyorot sosok Rika dalam film “?”. Rika pindah agama, dari Islam menjadi Katolik. Dalam konsepsi Islam, Rika bisa dikatakan telah melakukan dosa syirik, karena mengakui Yesus sebagai Tuhan atau salah satu Oknum dalam Trinitas. Padahal, dalam al-Quran Nabi Isa a.s. jelas-jelas menegaskan dirinya sebagai Rasul Allah. Nabi Isa adalah manusia, dan bukan Tuhan, atau anak Tuhan. Ini pandangan Islam. Tentu, ini bukan pandangan Kristen.
Dalam perspektif Islam, menurunkan derajat al-Khaliq ke derajat makhluk adalah tindakan tidak beradab. Begitu juga sebaliknya, menaikkan derajat makhluk ke derajat al-Khaliq juga tidak beradab. Itu musyrik namanya. Seorang presiden saja tidak mau disamakan dengan rakyat biasa. Jika lewat, dia minta diistimewakan. Kita diminta minggir. Binatang juga dibeda-bedakan tempat atau kandangnya. Adab -- dalam konsepsi Islam -- mewajibkan seorang Muslim meletakkan segala sesuatu sesuai dengan harkat dan martabat yang sebenarnya, sesuai ketentuan Allah. Nabi Isa a.s. adalah utusan Allah. Tugasnya menyampaikan kepada Bani Israel, siapa Tuhan yang sebenarnya, dan bagaimana cara menyembah-Nya. Nabi Isa a.s. melanjutkan syariat Nabi Musa a.s.
Menuduh Allah mempunyai anak – menurut al-Quran – adalah sebuah kesalahan yang sangat serius. “Dan mereka berkata: “Tuhan Yang Maha Pemurah mengambil (mempunyai) anak. Sesungguhnya kamu telah mendatangkan sesuatu perkara yang sangat mungkar, hampir-hampir langit pecah karena ucapan itu dan bumi terbelah dan gunung-gunung runtuh, karena mereka menuduh Allah Yang Maha Pemurah mempunyai anak.” (QS 19: 88-91).
Islam memandang keimanan sebagai hal terpenting dan mendasar dalam kehidupan. Iman akan dibawa mati. Iman lebih dari soal suku, bangsa, bahkan hubungan darah. Iman bukan “baju”, yang bisa ditukar dan dilepas kapan saja si empunya suka. Iman juga tidak patut diperjualbelikan: ditukar dengan godaan-godaan duniawi. Ada perbedaan prinsip antara mukmin dan kafir. “Sesungguhnya orang-orang kafir yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) neraka Jahannam; mereka kekal di dalamnya.” (QS 98:6).
Demi mempertahankan iman, Nabi Ibrahim a.s. rela berpisah dengan ayah dan kaumnya. Melihat tradisi penyembahan berhala pada keluarga dan kaumnya, Ibrahim a.s. tidak berpikir sebagai seorang Pluralis yang menyatakan, bahwa semua agama menyembah Tuhan yang sama, dan punya tujuan yang sama. Tapi, Nabi Ibrahim berdiri kokoh pada prinsip Tauhid, mengajak kaumnya untuk meningalkan tradisi syirik.
“Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata kepada ayahnya, Azar, pantaskah engkau menjadikan berhala-berhala ini sebagai tuhan-tuhan? Sesungguhnya aku melihat engkau dan kaum engkau dalam kesesatan yang nyata.” (QS 6:74).
“Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata: “Ya Tuhanku, jadikan negeri ini (Makkah), negeri yang aman, dan jauhkanlah aku dan anak cucuku dari menyembah berhala-berhala. Ya Tuhanku, sesungguhnya berhala-berhala itu telah menyesatkan kebanyakan dari manusia, maka barangsiapa yang mengikutiku, maka sesungguhnya orang itu termasuk golonganku, dan barangsiapa yang mendurhakai aku, maka sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS 14:35-36)
“Ibrahim bukanlah Yahudi atau Nasrani, tetapi dia adalah seorang yang hanif dan Muslim, dan dia bukanlah orang musyrik.” (QS 3:67).
Dan kini, dalam setiap shalat, kaum Muslim membacakan doa untuk Nabi Muhammad saw dan sekaligus dirangkaikan dengan doa untuk Nabi Ibrahim a.s. Itu tentu karena kegigihan Nabi Ibrahim dalam menegakkan ajaran Tauhid dan bukan karena Nabi Ibrahim seorang musyrik!
Maka, sebagai Muslim, saya tentu boleh merasa heran, dan penuh Tanda Tanya, mengapa dalam film “?” -- yang diproduksi dan digarap seorang yang beragama Islam -- soal ganti agama, soal keluar dari Islam, soal pergantian mukmin menjadi kafir, dianggap perkara kecil dan remeh?

***

Syahdan, para pemikir ateis, seperti Karl Marx, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Jean Paul Sartre dan sejenisnya, terkenal dengan gagasan-gagasan yang memandang agama dan Tuhan sudah tidak diperlukan lagi di era zaman modern ini. Mereka beramai-ramai mempermainkan Tuhan. Jean-Paul Sartre (1905-1980) menyatakan: “even if God existed, it will still necessary to reject him, since the idea of God negates our freedom.” (Karem Armstrong, History of God, 1993). Thomas J. Altizer, dalam “The Gospel of Christian Atheism” (1966) menyatakan: “Only by accepting and even willing the death of God in our experience can we be liberated from slavery…” (Karen Armstrong, History of God)

Friedrich Nietzsche, dalam karyanya, Also Sprach Zarathustra, mengungkap gagasan bahwa “Tuhan sudah mati”. Karena Tuhan sudah mati, dan tidak diperlukan lagi, Nietzsche berpendapat, “Kepercayaan adalah musuh yang lebih berbahaya bagi kebenaran, dibanding kebohongam.” Nietzsche ingin bebas dari segala aturan moral, ingin bebas dari Tuhan. Ujungnya, pada 25 Agustus 1900, ia mati setelah menderita kelainan jiwa dan penyakit kelamin. (Lihat, B.E. Matindas, Meruntuhkan Benteng Ateisme Modern, 2010).

Jika direnungkan secara serius, Pluralisme Agama sejatinya bisa begitu dekat dengan ateisme. Ketika orang menyatakan, “semua agama benar”, sejatinya bersemayam juga satu ide dalam dirinya, bahwa “semua agama salah”. Sebab, “Tuhan” (God), yang dipersepsikan kaum Pluralis adalah Tuhan yang abstrak. Tuhan kaum Pluralis adalah Tuhan dalam angan-angan, yang boleh diberi nama siapa saja, diberi sifat apa saja, dan cara menyembahnya pun boleh suka-suka. Kapan suka disembah, kapan-kapan tidak suka, bisa diganti dengan Tuhan lain. Cara menyembah Tuhan, menurut mereka, juga sesuka selera manusia. Bosan dengan cara satu, bisa diganti dengan cara lain. Sebab, dalam konsep mereka, tidak ada satu cara yang pasti benar dalam ibadah, sesuai petunjuk seorang Nabi.

Tuhan dalam Islam mengharamkan babi. Pada saat yang sama, Tuhan dalam agama Kristen menghalalkan babi.

Tuhan, dalam agama Bhairawa Tantra, memerintahkan agar menyembelih wanita dan darahnya kemudian diminum bersama-sama. Tuhan dalam agama Children of God menganjurkan seks bebas, sebagai wujud rasa kasih sayang antar-sesama manusia. Kini, di daratan Amerika dan Eropa bermunculan gereja-gereja nudis. Baik pendeta maupun jemaatnya, semuanya telanjang bulat saat melakukan kebaktian. Jika semua jenis “Tuhan” itu diangga sama saja, maka “Tuhan” yang mana yang disembah kaum Pluralis?

Jadi, saat seorang yang mengaku Pluralis berkata, “Semua agama menyembah Tuhan yang sama”, maka secara hakiki, dia telah berdiri di luar Islam. Sebab, dia tidak lagi menuhankan Allah. “Tuhan”, baginya, bisa siapa saja, berupa apa saja, dan berwujud apa saja. Bisa disebut Yehweh, bisa Allah, bisa Yesus, bisa Brahmin, dan bisa juga Iblis! Yang penting dikatakan “Tuhan”, yang penting God! Padahal, seorang Muslim sudah mengikrarkan syahadat: “Tidak ada Tuhan selain Allah”.

Meskipun menyebut Tuhan mereka dengan “Allah”, tetapi kaum Quraisy ketika itu dikatakan sebagai “musyrik”, sebab mereka menyekutukan Allah dengan Tuhan-tuhan lain. Allah hanyalah salah satu dari Tuhan-tuhan mereka; bukan Tuhan satu-satunya. Sebutan bisa sama, yakni “Allah”, tetapi konsepnya berbeda-beda. Sebagian besar kaum Kristen di Indonesia menyebut juga Tuhan mereka dengan sebutan “Allah”, tetapi konsepnya berbeda dengan “Allah” dalam Islam.

Lain lagi dengan aliran “Darmogandul” di Tanah Jawa, yang mengartikan Allah dengan “ala” (bahasa Jawa, artinya jelek). Dalam salah satu bait Pangkur-nya, Kitab Darmogandul, menyatakan: “Akan tetapi bangsa Islam, jika diperlakukan dengan baik, mereka membalas jahat. Ini adalah sesuai dengan zikir mereka. Mereka menyebut nama Allah, memang Ala (jahat) hati orang Islam. Mereka halus dalam lahirnya saja, dalam hakekatnya mereka itu terasa pahit dan masin.”

Jadi, Tuhan yang mana yang disembah kaum Pluralis? Jika Tuhan apa pun sama saja, lalu apa artinya Tuhan bagi mereka? Ujung-ujungnya bisa jadi: Tuhan tidak penting! Sebab, dalam pandangan kaum ini, Tuhan yang sejati (Allah), atau manusia, atau setan dianggap sama saja. Semua bisa menjadi Tuhan dan dituhankan. Ujung-ujungnya, Tuhan dianggap tidak penting. Bandingkan dengan sosok Sigmund Freud, psikolog dan salah satu perintis ateisme modern, yang berteori bahwa “Bertuhan, hanyalah wujud gejala penyakit jiwa infantilisme (penyakit kekanak-kanakan). (B.E. Matindas, ibid).

Ketidakjelasan posisi teologis kaum Pluralis Agama, digambarkan oleh Dr. Stevri Lumintang, seorang pendeta Kristen di Malang, dalam bukunya, Theologia Abu-Abu: Tantangan dan Ancaman Racun Pluralisme dalam Teologi Kristen Masa Kini, (Malang: Gandum Mas, 2004).

Dicatat dalam ilustrasi sampul buku ini, bahwa Teologi Abu-Abu adalah posisi teologi kaum pluralis ; bahwa teologi ini sedang meracuni, baik agama Kristen, maupun semua agama, dengan cara mencabut dan membuang semua unsur-unsur absolut yang diklaim oleh masing-masing agama.

Ditegaskan dalam buku ini: ‘’Inti Teologi Abu-Abu (Pluralisme) merupakan penyangkalan terhadap intisari atau jatidiri semua agama yang ada. Karena, perjuangan mereka membangun Teologi Abu-Abu atau teologi agama-agama, harus dimulai dari usaha untuk menghancurkan batu sandungan yang menghalangi perwujudan teologi mereka. Batu sandungan utama yang harus mereka hancurkan atau paling tidak yang harus digulingkan ialah klaim kabsolutan dan kefinalitas(an) kebenaran yang ada di masing-masing agama.’’

***

Sosok lain yang secara dominan ditampilkan dalam Film “?” adalah seorang bernama Surya. Ia seorang laki-laki Muslim, berprofesi sebagai aktor figuran. Dia berteman dengan Rika. Karena miskin, ia terusir dari rumah kosnya. Lihatlah, dalam film ini, Ibu Kos yang “bakhil” itu ditampilkan dalam sosok berjilbab, dan mengajari anak Rika agar membaca buku-buku Islam!

Surya memuji-muji Rika telah melakukan sesuatu yang berarti dalam hidupnya. Mereka berkawan akrab. Surya ditampilkan sebagai sosok yang polos, kocak dan naif. Untuk uang, dan mungkin untuk mempertontonkan fenomena “kerukunan umat beragama”, Surya menerima tawaran Rika agar berperan sebagai Yesus. Ia rela beradegan – seolah-olah -- dipaku di tiang salib di sebuah Gereja Katolik saat perayaan Paskah. Pada kali lain, ia berperan sebagai Santa Claus. Sebagian jemaat Gereja sempat memprotes sosok Yesus diperankan seorang Muslim. Terjadi perdebatan. Muncul Pastor yang menyetujui penunjukan Surya sebagai tokoh Yesus.

Seperti halnya Rika, tampaknya sosok Surya ditampilkan sebagai representasi fenomena toleransi dan “kerukunan”. Setelah merelakan dirinya berperan sebagai Yesus, Surya kembali ke masjid membaca surat al-Ikhlas, sebuah surat dalam al-Quran yang menegaskan kemurnian Tauhid. “Katakan, Allah itu satu. Allah tempat meminta. Allah tidak beranak dan diperanakkan. Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya.” Allah itu satu! Allah tidak punya anak! Ini gambaran dalam Film “?” karya Hanung ini.

Padahal, surat al-Ikhlas seperti mengoreksi doktrin pokok dalam agama Kristen, yang dirumuskan sekitar 300 tahun sebelumnya, di Konsili Nicea (325 M), sebagaimana disebutkan dalam Nicene Creed:

“Kami percaya pada satu Allah, Bapa Yang Mahakuasa, Pencipta segala yang kelihatan maupun yang tidak kelihatan. Dan pada satu Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah, Putra Tunggal yang dikandung dari Allah, yang berasal dari hakikat Bapa, Allah dari Allah, terang dari terang, Allah benar dari Allah Benar, dilahirkan tetapi tidak diciptakan, sehakikat dengan Bapa…” (Norman P. Tanner, Konsili-konsili Gereja).

Padahal, al-Quran sudah menjelaskan: “Dan ingatlah ketika Isa Ibn Maryam berkata, wahai Bani Israil sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepada kalian, yang membenarkan apa yang ada padaku, yaitu Taurat, dan menyampaikan kabar gembira akan datangnya seorang Rasul yang bernama Ahmad (Muhammad).” (QS 61:6). Dalam al-Quran, ada cerita Lukmanul Hakim yang menesehati anaknya: “Syirik adalah kezaliman besar.” (QS 31:13).

Beratus tahun, sejak kelahirannya, Islam membuktikan sebagai agama yang sangat toleran. Sejak awal, Islam mengakui dan menghargai perbedaan, tanpa harus kehilangan keyakinan.

Saat Nabi Muhammad s.a.w. diutus, di wilayah Timur Tengah, sudah eksis pemeluk Yahudi, Kristen, dan kaum musyrik Arab. Nabi Muhammad s.a.w. mengajak mereka untuk memeluk Islam, mengakui Allah satu-satunya Tuhan dan dirinya adalah utusan Allah. Nabi tidak menyatakan, “Semua agama sama-sama jalan yang sah menuju Tuhan!” Bahkan, ada perintah al-Quran dalam surat al-Kafirun (109): “Katakan, hai orang-orang kafir, aku tidak menyembah apa yang kamu sembah! Dan tidak pula kamu menyembah apa yang aku sembah! Dan aku bukanlah penyembah sebagaimana kamu menyembah! Dan kamu bukanlah pula penyembah sebagaimana aku menyembah!”

Dalam Tafsirnya, Al-Azhar, Prof. Hamka menjelaskan, asbabun nuzul surat al-Kafirun ini berkaitan dengan tawaran damai empat tokoh kafir Quraisy yang resah dengan dakwah Tauhid Nabi Muhammad saw. Mereka adalah al-Walid bin al-Mughirah, al-Ash bin Wail, al-Aswad bin al-Muthalib dan Umaiyah bin Khalaf. Mereka mengajukan usulan: “Ya Muhammad! Mari kita berdamai. Kami bersedia menyembah apa yang engkau sembah, tetapi engkau pun hendaknya bersedia pula menyembah yang kami sembah….”

Buya Hamka mencatat: “Soal akidah, di antara Tauhid Mengesakan Allah, sekali-kali tidaklah dapat dikompromikan atau dicampur-adukkan dengan syirik. Tauhid kalau telah didamaikan dengan syirik, artinya ialah kemenangan syirik.”

Lebih jauh Buya Hamka menjelaskan: “Surat ini memberi pedoman yang tegas bagi kita pengikut Nabi Muhammad bahwasanya akidah tidaklah dapat diperdamaikan. Tauhid dan syirik tak dapat dipertemukan. Kalau yang haq hendak dipersatukan dengan yang batil, maka yang batil jualah yang menang.”

Itulah paparan Buya Hamka, ulama terkenal dan salah satu Pahlawan Nasional di Indonesia. Kita bisa menyimpulkan, jika ada yang menyatakan, bahwa “semua agama adalah jalan kebenaran”, saat itu dikepalanya telah hilang konsep iman dan kufur, konsep tauhid dan syirik. Baginya, tiada penting lagi, apakah seorang bertauhid atau musyrik; tak perlu dipersoalkan makan babi atau ayam, minum khamr atau jus kurma; tidak penting lagi berjilbab atau telanjang; tiada beda antara nikah atau zina; yang penting – katanya – adalah mengasihi sesama manusia. Saat itu, sejatinya, agama-agama sudah tidak ada; sudah diganti dengan SATU AGAMA: “agama global”, “agama universal”, “agama kemanusiaan”, atau “agama cinta”.

Persaudaraan global antar-sesama tanpa memandang agama menjadi misi terpenting dari kelompok lintas-agama semacam Theosofi dan Freemason. Ketua Theosofische Vereeniging Hindia Belanda, D. Van Hinloopen Labberton pada majalah Teosofi bulan Desember 1912 menulis: "Kemajuan manusia itu dengan atau tidak dengan agama? Saya kira bila beragama tanpa alasan, dan bila beragama tidak dengan pengetahuan agama yang sejati, mustahil bisa maju batinnya. Tidak usah peduli agama apa yang dianutnya. Sebab yang disebut agama itu sifatnya: cinta pada sesama, ringan memberi pertolongan, dan sopan budinya. Jadi yang disebut agama yang sejati itu bukannya perkara lahir, tetapi perkara dalam hati, batin.

Inikah yang dituju oleh Film “?” Jangan menuduh! Silakan dicermati dan direnungkan!

***

Masih ada sosok lain yang diidolakan dalam film “?”. Namanya, Menuk. Dia seorang muslimah, berjilbab pula. Menuk bekerja di sebuah retoran China. Bermacam makanan dijual di sana, termasuk babi. Dengan mencolok kepala babi ditampilkan. Kata si empunya restoran, bahan babi dan bahan lain dipisahkan.

Menuk diterima bekerja dengan baik di restoran ini. Ia diberi kebebasan ibadah. Dalam salah satu segmen, ditayangkan Menuk sedang shalat, disampingnya Nyonya pemilik restoran juga sedang bersembahyang sesuai dengan agamanya.

Pesan dari pemunculan sosok Menuk ini cukup jelas: inilah contoh toleransi! Muslimah berjilbab rela bekerja di sebuah restoran yang menjual babi.

Syukurlah, di akhir cerita, anak pemilik restoran bersedia memeluk Islam. Ini tentu baik, dalam perspektif Islam. Tetapi, apakah perlu harus melalui proses bekerja di sebuah restoran yang menjual babi?

Tujuan baik tidak boleh menghalalkan segala cara. Tujuan memberi nafkah keluarga adalah baik. Tetapi, cara yang ditempuh pun harus baik. Banyak muslimah yang gigih membantu ekonomi keluarganya dengan bekerja keras dalam berbagai bidang profesi, dan juga toleran dengan yang lain. Tapi, apakah Menuk sosok Muslimah yang ideal untuk ditampilkan?

Walhasil, Film “?” karya Hanung Bramantyo ini membawa pesan besar yang terlalu jelas: agama apa saja, sebenarnya sama saja! Agama-agama dipandang sebagai jalan setapak menuju Tuhan yang sama. Juga, agama-agama dianggap barang remeh; laksana baju, agama boleh ditukar dan -- kalau perlu -- dibuang kapan saja! Katanya, demi kerukunan, demi toleransi, dan demi perdamaian.

Akhirul kalam, di era globalisasi dan kebebasan informasi, saat kemusyrikan dan kemurtadan ditampilkan dalam wujud yang menawan dan menghibur, ada baiknya kita merenungkan satu ayat al-Quran: "Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu setan-setan (dari jenis) manusia dan setan (dari jenis) jin, sebagian mereka membisikkan kepada sebagian lainnya perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu." (QS 6:112)

Juga, Nabi Muhammad saw pernah bersabda: “Bersegaralah mengerjakan amal shalih, (sebab) akan datang banyak fitnah laksana malam yang gelap gulita. Pada pagi hari, seseorang berada dalam keadaan mukmin, tetapi sore harinya menjadi kafir. (Atau) sore harinya dia mukmin, pagi harinya menjadi kafir. Dia menjual agamanya dengan harta-benda dunia.” (HR Muslim). Wallahu a’lam bil-shawab.*/Depok, 10 April 2011

sumber : www.insistnet.com/index.php?option=com_content&view=article&id=240%3Afilm-apa-maunya-&catid=1%3Aadian-husaini&Itemid=19

Holocaust : Misteri Yahudi Yang Penuh Kebohongan (2)

2011-05-01T13:36:00.000+07:00

Orang-orang Yahudi di sekeliling Hitler

Kecurigaan seputar Holocaust akan semakin tampak kentara kalau diamati dengan seksama siapakah orang-orang dekat Hitler pada waktu dia memimpin Jerman dengan Nazi-nya. yach,..sebuah keniscayaan jika orang Yahudi akan membunuh saudaranya sendiri, sesama Yahudi, apalagi dalam jumlah sebesar itu ?? setidaknya Hitler menurut analisaku adalah 'korban' dari rencana besar yang telah mereka susun jauh sebelumnya. Guna mendapatkan impian lama mereka tentang 'promise land' maka skenario itu harus ada yang menjalankan, seperti halnya Libya sekarang, harus ada aktor yang menjadi Martil penghajar negara kaya minyak itu, sementara mereka berpesta pora memanggil sejumlah kalangan artis TOP Barat untuk berdendang dan menari di negara Zionis mereka. Rencana berikutnya adalah, harus ada yang dijadikan korban. HITLER! hingga kini seolah-olah adalah momok bagi mereka, padahal sesungguhnya mereka harus berterima kasih yang tiada terkira kepadanya. Oleh karenanya Hitler akhirnya mengakhiri hidupnya sendiri dengan cara bunuh diri di depan teman wanitanya, EVA. uugghh...menyedihkan dan tragis ..kau Hitler??

Makar Zionis tidak sia-sia , pasca Holocaust mereka lalu berhasil memaksa Barat, dalam hal ini Jerman dan Inggris untuk memberikan kompensasi ganti rugi atas terbunuhnya sekian banyak Yahudi. Maka di tahun 1946 Resmi sudah mereka mendapatkan negara (promise land) yang mereka sebut ISRAEL, sebagai hadiah dari pihak Barat atas rasa 'bersalah' mereka yang telah memeperlakukan Yahudi demikian buruk. Berikut data orang-orang Yahudi di sekeliling Hitler...cekidot.

Sejarah resmi Perang Dunia II menyebutkan jika Adolf Hitler dengan Nazi-nya merupakan musuh nomor wahid kaum Yahudi Eropa. Versi ini sampai sekarang masih saja diyakini banyak kalangan. Padahal, fakta yang sesungguhnya menyatakan jika Adolf Hitler sendiri dan banyak elit Nazi dan juga pasukan komando Nazi, Waffen-SS, ternyata juga berdarah Yahudi. Siapa saja mereka? Inilah sedikit di antaranya:

Heinrich Himmler

Jenderal utama pemimpin pasukan elit Waffen-SS ini memiliki seorang nenek Yahudi yang bekerja sebagai pedagang buah di Italia. Atas dukungan Hitler, Himmler menugaskan Heydrich untuk mengganti identitas keyahudian neneknya ini. Himmler juga diketahui membentuk satuan-satuan Waffen-SS yang terdiri dari tentara-tentara Nazi berdarah Yahudi yang lebih kejam di dalam peperangan.

Joseph Göbbels

Orator ulung dan Menteri Propaganda Nazi yang terkenal dengan konsep perang urat syaraf dalam Perang Dunia II ini terlahir dari keluarga Yahudi Spanyol. Selama bersekolah, Joseph dijuluki ‘Rabi”. Di dalam karya-karyanya, Gobbels dengan terus terang menyatakan hanya menghormati pendapat-pendapat para profesor Yahudi. Hingga perang berakhir, Gobbels tinggal di rumah ibu mertuanya, Friedlander, yang berdarah Yahudi. Sejarawan David Irving memiliki silsilah keyahudian Gobbels.

Hermann Göring

Jika Himmler komandan pasukan elit Waffen-SS, maka Goring adalah komandan Lutwaffe, angkatan udara Nazi. Ibu kandung dan isteri Goring sepenuhnya berdarah Yahudi.

Adolf Eichmann

Lahir di Haifa, Palestina, dari kedua orangtua yang sepenuhnya Yahudi. Oleh orangtuanya, Eichmann melakukan imigrasi ke Austria dan tinggal di Linz. Eichmann bisa berbahasa Ibrani, Jerman, dan Yiddish (campuran Ibrani-Jerman). Atas upaya Heydrich, dibuat surat sertifikat kelahiran palsu atas nama Adolf Eichmann dengan kota kelahiran di Solingen. Adolf Eichmann ini ditugasi Hitler untuk mengorganisir pemindahan orang-orang Yahudi dari Jerman dan Eropa ke Tanah Palestina.

Alfred Rosenberg

Rosenberg berdarah Yahudi Swedia. Orang ini merupakan ideolog dan tokoh filsafat Partai Nazi. Rosenberg diketahui mengembangkan ideolog dan filosofi Partai Nazi berdasarkan Talmud dan ajaran paganisme Nordik.

Joachim Von Ribbentrop

Tokoh Nazi yang dipercaya Hitler menjabat Menteri Luar Negeri Nazi ini juga berdarah Yahudi. Bahkan Von Ribbentrop ini merupakan sahabat karib dari Chaim Weizmann, Presiden Zionis Israel pertama.

Hans Frank

Ayah dari Hans Frank adalah pengacara berdarah Yahudi di Galicia, Polandia, yang secara resmi mengaku memeluk agama Katholik. Hans Frank yang merupakan pengacara pribadi Hitler, diangkat menjadi Menteri Kehakiman Nazi di Bavaria. Setelah Polandia diduduki Jerman, Hans Frank diangkat menjadi Gubernur Jenderal.

Robert Ley

Menurut penelusuran intensif dari Gerald Kessler[1], nenek moyang dari pimpinan Deutsche Arbeiter Front (Front Pekerja Jerman, semacam serikat buruh) ini semula bernama “Levi”. Ini merupakan nama salah satu suku Israel.

Reinhard Heydrich

Kedua orangtua Heydrich adalah Yahudi. Ayahnya, Heydrich Bruno, adalah seorang pemusik. Atas perintah Hitler, Heydrich banyak membantu memalsukan sertifikat-sertifikat kelahiran sejumlah elit Nazi yang berdarah Yahudi, agar keyahudian mereka bisa ditutupi.

Rudolf Hess

Dilahirkan dari seorang ibu berdarah Yahudi Inggris, Hess ditunjuk sebagai Deputi Kanselir Hitler. Hess yang dikalangan Homoseksual Munich dikenal dengan sebutan ‘Fraulein Anna’ (Nona Anna) ini juga pernah bertugas sebagai asisten Profesor Karl Ernst Haushofer, guru geopolitik Hitler yang juga Yahudi tulen.

Wilhelm Canaris

Laksamana Canaris dipercaya Hitler memegang jabatan strategis sebagai Kepala Intelijen Abwehr. Keturunan Yahudi Yunani inilah yang mengusulkan agar orang-orang Yahudi Jerman diberi identitas bintang david kuning di pakaiannya.

Selain nama-nama di atas, masih banyak elit Nazi yang berdarah Yahudi. Di antaranya adalah: pakar fisika Philip von Lenard, Theodor Lewald (mantan Sekretaris Negara Nazi), Erhard Milch (Direktur Lufthansa dan kepercayaan Hermann Goring), Ernst Heinrich Henkel (pemilik pabrik pesawat terbang Henkel), Eva Braun (isteri Hitler), Heinrich Hoffman (Fotografer pribadi Hitler), Theodor Morrel (dokter pribadi Hitler), dan lain-lain. Ini adalah sebagian kecil dari elit Nazi yang berdarah Yahudi. [rizki]

Sumber:

Konrad Heiden: Adolf Hitler: 1936.
Nikolai Otrovsky: The Temple of the Beast: 2001.
Wili Frischauer: Himmler, Evil Genius of the Third Reich: 1953.
Servando Gonzales:The Swastika and The Nazis: 1997.
Hennecke Kardel: Hitler, Begrunder Israel: 1974.
Charles Wrighton: The Story of Reinhard Heydrich: 1961.
Dietrich Bronder: Bevor Hitler Kam: 1964.
David Korn: Wer ist wer Judentum: 1999.

[1] Gerald Kessler: Die Familiennamen der Juden in Deutschland: Leipzig, 1935.

sumber : http://www.eramuslim.com

Holocaust : Misteri Yahudi Yang Penuh Kebohongan (1)

2011-04-30T23:14:00.003+07:00

Kata Holocaust aku dengar pertama kali dulu ketika masih di bangku SMTA, itupun masih sebatas pengertian kepada peristiwa di Jerman tentang pembantaian terhadap kaum Yahudi. Parahnya, pengertian itu tidak lalu aku ikuti dengan cara menelusuri sumber-sumber yang berkaitan dengan hal itu. Maksudnya, tentu saja cross check tentang akuratisisasi data atau benar tidaknya berita itu. Rasa penasaranku, paling tidak sekarang sudah mulai terkurangi dengan semakin tersibaknya kabut gelap di seputar Holocaust. Apalagi dengan mendengar statement Ahmad Dinejad yang dengan lantang berani mengatakan bahwa Holocaust adalah hoax, sesuatu yang sebenarnya direkayasa keberadaannya, semakin membuncah rasa penasaranku untuk membongkar 'file' ini. so baca aja dech selengkapnya di bawah ini.

Anti-Semit, atau sikap anti-Yahudi tengah menimpa bangsa Yahudi. Secara serentak, masyarakat dunia menyatakan penolakan terhadap bangsa yang satu ini.

Krisis ekonomi global turut pula mempengaruhi, bahkan Yahudi dituding sebagai penyebab semua kekacauan yang ada sekarang ini.

Dari segala hujatan dan penolakan itu, Yahudi kembali menggunakan lagu lama untuk membela dirinya; Holocaust. Apa itu Holocaust?

Holocaust, konon, adalah peristiwa pemusnahan hampir seluruh Yahudi Eropa oleh Nazi Jerman dan kelompoknya selama Perang Dunia II. Orang Yahudi sering menyebut peristiwa ini sebagai Shoah, istilah Ibrani yang berarti malapetaka atau bencana hebat. Holocaust sendiri berasal dari bahasa Yunani, holo yang artinya seluruh, dan caustosyang berarti terbakar.

Secara asal, holocaust artinya adalah persembahan api atau pengorbanan religius dengan pembakaran. Konon, Nazi Jerman dipercaya telah memusnahkan sekitar 5,6 sampai 5,9 juta orang Yahudi, setidaknya angka inilah yang selalu didengung-dengungkan dan dikampanyekan oleh Yahudi.

Holocaust tidak lepas dari kebencian Jerman kepada Yahudi. Perang Dunia I (PD I) menyisakan Jerman sebagai pecundang, dan Jerman tanpa tedeng aling-aling menyebut Yahudi sebagai pengkhianat yang membuat negara Bavarian itu hancur. Hal itu diperkuat dengan kejadian pada akhir PD I, sekelompok Yahudi mengobarkan revolusi ala Bolshevik Soviet di negara bagian Jerman, Bavaria.

Kontan, Yahudi dianggap sebagai bangsa yang berbahaya. Ketika Nazi naik panggung politik, kebijakan yang menekan Yahudi pun diterapkan. Hak-hak Yahudi dicabut, harta benda mereka disita, rencana untuk mengusir mereka keluar Jerman dirancang, sampai, konon, pemusnahan fisik yang berarti pembantaian.

Musim semi 1941, Nazi mulai membantai Yahudi di Uni Soviet yang dianggap sebagai sumber hidup Bolshevisme.

Orang Yahudi disuruh menggali lubang kubur mereka sendiri, kemudian ditembak mati. Musim gugur tahun yang sama, Nazi meluaskan pembantaian ke Polandia dan Serbia.

Kamp pembantaian untuk Yahudi mulai dibangun di Auschwitz, Dachau, Bergen-Belsen. Kamp itu dilengkapi kamar gas dan tungku besar. Mereka menggunakan kamar gas untuk membunuh orang Yahudi. Beberapa orang Yahudi dimasukkan ke dalam kamar gas, kemudian gas Zyklon-B, sebuah gas pestisida berbahan dasar asam hidrosianik, dialirkan.

Tapi apa memang seperti itu? Pada 1964, Paul Rassinier, korban holocaust yang selamat, menerbitkan The Drama of European Jews yang mempertanyakan apa yang diyakini dari Holocaust selama ini. Dalam bukunya, ia mengklaim bahwa sebenarnya tak ada kebijakan pemusnahan massal oleh Nazi terhadap Yahudi, tak ada kamar gas, dan jumlah korban tidak sebesar itu.

Arthur Butz menulis The Hoax of the 20th Century: The case against the presumed extermination of European Jewry pada 1976. Ia mengklaim bahwa gas Zyklon-B tidak digunakan untuk membunuh orang tapi untuk proses penghilangan bakteri pada pakaian.

Winston Churchill menulis 6 jilid karya monumentalnya,The Second World War, tanpa menyebut tentang program Nazi untuk membantai orang Yahudi. Eisenhower menulir memoarnya, Crusade in Europe, juga tak menyebut tentang kamar gas.

Mengenai kematian massal di Auschwitz, Robert Faurisson, profesor literatur di University of Lyons 2 mengklaim tipus-lah yang membunuh para tawanan itu, sama sekali bukan kamar gas. Seorang ahli konstruksi dan instalasi alat eksekusi dari AS, Fred Leuchter, pergi ke Auschwitz dan mengadakan penyelidikan serta tes di tempat itu.

Kesimpulannya adalah kamar gas di Auschwitz tidak mungkin digunakan untuk membunuh orang. Setelah orang-orang ini mempertanyakan kebenaran holocaust, gelombang kritisasi dan penyangkalan terhadap apa yang terjadi di holocaust mulai bangkit. Mereka yang meragukan kebenaran holocaust ini menyebut dirinya sebagai revisionis.

Memang betul, Nazi memperlakukan Yahudi demikian buruk, kejam, dan bengis. Nazi pernah memberlakukan pencabutan hak-hak Yahudi, penawanan di ghetto, kerja paksa, penyitaan harta benda dan deportasi dari Jerman.

Namun, sampai saat ini, tak pernah ditemukan satupun dokumen atau masterplan tentang pemusnahan Yahudi di Eropa. Satu lagi, Jerman juga dengan secara tegas menyatakan bahwa jumlah 5,9 atau 6 juta korban merupakan kebohongan.

Kamar gas memang ditemukan di Auschwitz. Namun, para revisionis mengklaim bahwa kamar gas beserta Zyklon-B tidak mungkin digunakan untuk eksekusi manusia, melainkan untuk pengasapan pakaian agar bakteri-bakteri di pakaian mati. Dari prosedur kesehatan inilah, mitos pembunuhan dengan kamar gas muncul.

Museum Auschwitz, museum tentang holocaust, selama 50 tahun mengklaim bahwa 4 juta manusia dibunuh di sana. Sekarang mereka malah mengklaim mungkin hanya 1 juta korban. Revisi klaim ini pun tidak didukung oleh dokumentasi 1 juta orang tersebut. Hal yang penting lagi adalah jika memang ada pembunuhan massal di Polandia terhadap Yahudi tentu Palang Merah, Paus, pemerintah sekutu, negara netral, pemimpin terkemuka waktu itu akan tahu dan menyebutnya dan mengecamnya.

Yahudi tentu saja mengambil keuntungan dari kebohongan besar mereka ini. Mereka yang merasa menjadi korban kemudian menuntut tanah Palestina, terus meminta ganti rugi kepada Jerman, dan meminta dana pembangunan dari negara lain, dan senantiasa memelihara isu Holocaust. Tak pelak lagi, Israel selalu bersembunyi di balik Holocaust atas semua aksi keji dan biadabnya…bersambung

sumber : http://www.johanpras.co.cc/2010/12/

Ternyata Yahudi pun boikot produk Zionis

2011-04-03T06:46:00.002+07:00

Hidayatullah.com–Sejumlah orang Yahudi penduduk Israel ternyata sudah belasan tahun memboikot produk-produk ‘dalam negeri’ mereka sebagai protes atas kekejaman Zionis terhadap bangsa Palestina. Bagaimana kita? Mya Guarnieri, jurnalis asal Tel Aviv, semula meragukan efektivitas kampanye Boycott Divestment and Sanctions (BDS, boikot, divestasi, dan sanksi demi melawan Zionis secara ekonomi).
Namun, sebagaimana dilaporkan Al-Jazeera, dia memahami tiga prinsip utama gerakan ini: menghormati hak rakyat Palestina untuk kembali ke tanah air mereka –sebagaimana termaktub dalam resolusi PBB 194; mengakhiri penjajahan dan; memberi kesamaan hak bagi rakyat Palestina.

Namun Mya mengira aksi tersebut bukan saja tidak akan menolong, tapi malahan akan membuat Zionis semakin menancapkan taringnya.
Revolusi yang terjadi di Mesir kemudian mengubah pandangan Mya. Ia terkagum-kagum saat sekian banyak rakyat Mesir turun ke jalan demi menuntut perubahan.
Mya sadar bahwa saat ini penduduk Israel pun sudah muak dengan pemerintah mereka; termasuk kaum ibu yang tidak rela mengirimkan anak mereka ke pelatihan militer, dan tentara yang tidak lagi mau menjaga tanah jajahan.
Mya tidak sendiri. Kini semakin banyak warga Yahudi Israel yang turut memboikot produk asal “negara”-nya.
Menurut Mya, mereka sadar, apa yang terjadi di tanah Palestina bukan hanya soal penjajahan atau pendudukan.
Yang juga tengah terjadi adalah sebuah kerusakan berpikir di kalangan warga Israel dan pemerintahan Zionis yang menganggap penjajahan dan kekerasan atas bangsa Palestina ini merupakan suatu kewajaran yang harus dipertahankan.
Persamaan Hak
Seorang Yahudi lain bernama Ronnie Barkan, 34 tahun, menyatakan dia mulai memboikot semua hal yang berbau Zionisme 15 tahun yang lampau, ketika dia menolak menjalankan wajib militer.
“Ada begitu banyak tekanan sosial di Israel. Kami dididik agar menjadi tentara sejak taman kanak-kanak. Kepada kami ditanamkan keyakinan: menjadi bagian dari angkatan bersenjata adalah kewajiban kami. Jika tidak mau, maka kami dianggap parasit atau pengkhianat,” Barkan menuturkan isi hatinya.
“Lebih parah lagi,” Barkan menambahkan, “Kami dibesarkan dalam rasisme yang mendalam. Segalanya ditujukan untuk mendukung agar kaum Zionis mendapat hak istimewa di tanah ini. Saya tidak butuh hak istimewa. Saya melepaskan hak istimewa saya dengan mendukung BDS dan menuntut persamaan hak bagi semua.”
Barkan menegaskan, kampanye boikot ini tidak menarget individual, tetapi menyerang kebijakan kriminal pemerintahan dan institusi Zionis.
Bangsa Yahudi dari dalam Israel memboikot produk-produk yang mendukung Zionisme. Lalu bagaimana mungkin kita, yang mengaku saudara senasib sepenanggungan dengan warga Palestina, tidak risau saat mengonsumsi produk-produk pendukung Zionisme?
Sudah Saatnya
Maka sudah saatnya dunia bersatu memboikot, menginisiatifkan divestasi, dan memberi sanksi terhadap Zionis. Berpadu sebagai sebuah gerakan global yang dahulu berhasil mengakhiri rezim Apartheid di Afrika Selatan.
Sudah saatnya segenap energi kita kerahkan untuk mengajak keluarga, kerabat, dan sahabat kita untuk tidak lagi menjadi pendukung ekonomi Israel dengan mengonsumsi produk-produk Zionis. Cari tahu informasi produk-produk yang harus diboikot, salah satunya dapat dilihat di situs ini Inminds.
Lalu hindari membeli apa pun dari daftar perusahaan yang turut mendukung Zionisme tersebut.
Jangan sampai peluru-peluru yang digunakan Zionis untuk membantai anak-anak Palestina ternyata dibeli dengan uang belanja kita!

tag from : http://moeflich.wordpress.com/2011/04/01/ternyata-yahudi-pun-boikot-produk-zionis/

BIOGRAFI DAN KISAH ABU NAWAS

2011-03-31T14:19:00.002+07:00

Tentu sudah tidak asing lagi di telinga kita akan nama sang tokoh kocak “Abu Nawas” saking masyhurnya nama tersebut hingga kadang kita tidak mengetahui siapa nama asli dia sebenarnya. Nama asli Abu Nawas adalah Abu Ali al-Hasan bin Hani al-Hakami. Dia dilahirkan pada 145 H (747 M ) di kota Ahvaz di negeri Persia (Iran sekarang), dengan darah dari ayah Arab dan ibu Persia mengalir di tubuhnya. Ayahnya, Hani al-Hakam, merupakan anggota legiun militer Marwan II. Sementara ibunya bernama Jalban, wanita Persia yang bekerja sebagai pencuci kain wol. Sejak kecil ia sudah yatim. Sang ibu kemudian membawanya ke Bashrah, Irak. Di kota inilah Abu Nawas belajar berbagai ilmu pengetahuan.

Biografi Singkat Abu Nawas

Masa mudanya penuh perilaku kontroversial yang membuat Abu Nawas tampil sebagai tokoh yang unik dalam khazanah sastra Arab Islam. Meski begitu, sajak-sajaknya juga sarat dengan nilai sprirtual, di samping cita rasa kemanusiaan dan keadilan. Abu Nawas belajar sastra Arab kepada Abu Zaid al-Anshari dan Abu Ubaidah. Ia juga belajar Al-Quran kepada Ya’qub al-Hadrami. Sementara dalam Ilmu Hadis, ia belajar kepada Abu Walid bin Ziyad, Muktamir bin Sulaiman, Yahya bin Said al-Qattan, dan Azhar bin Sa’ad as-Samman. Pertemuannya dengan penyair dari Kufah, Walibah bin Habab al-Asadi, telah memperhalus gaya bahasanya dan membawanya ke puncak kesusastraan Arab. Walibah sangat tertarik pada bakat Abu Nawas yang kemudian membawanya kembali ke Ahwaz, lalu ke Kufah. Di Kufah bakat Abu Nawas digembleng. Ahmar menyuruh Abu Nawas berdiam di pedalaman, hidup bersama orang-orang Arab Badui untuk memperdalam dan memperhalus bahasa Arab.

Kemudian ia pindah ke Baghdad. Di pusat peradaban Dinasti Abbasyiah inilah ia berkumpul dengan para penyair. Berkat kehebatannya menulis puisi, Abu Nawas dapat berkenalan dengan para bangsawan. Namun karena kedekatannya dengan para bangsawan inilah puisi-puisinya pada masa itu berubah, yakni cenderung memuja dan menjilat penguasa.

Dalam Al-Wasith fil Adabil ‘Arabi wa Tarikhihi, Abu Nawas digambarkan sebagai penyair multivisi, penuh canda, berlidah tajam, pengkhayal ulung, dan tokoh terkemuka sastrawan angkatan baru. Namun sayang, karya-karya ilmiahnya justru jarang dikenal di dunia intelektual. Ia hanya dipandang sebagai orang yang suka bertingkah lucu dan tidak lazim. Kepandaiannya menulis puisi menarik perhatian Khalifah Harun al-Rasyid. Melalui musikus istana, Ishaq al-Wawsuli, Abu Nawas dipanggil untuk menjadi penyair istana (sya’irul bilad).

Sikapnya yang jenaka menjadikan perjalanan hidupnya benar-benar penuh warna. Kegemarannya bermain kata-kata dengan selera humor yang tinggi seakan menjadi legenda tersendiri dalam khazanah peradaban dunia. Kedekatannya dengan kekuasaan juga pernah menjerumuskannya ke dalam penjara. Pasalnya, suatu ketika Abu Nawas membaca puisi Kafilah Bani Mudhar yang dianggap menyinggung Khalifah. Tentu saja Khalifah murka, lantas memenjarakannya. Setelah bebas, ia berpaling dari Khalifah dan mengabdi kepada Perdana Menteri Barmak. Ia meninggalkan Baghdad setelah keluarga Barmak jatuh pada tahun 803 M. Setelah itu ia pergi ke Mesir dan menggubah puisi untuk Gubernur Mesir, Khasib bin Abdul Hamid al-Ajami. Tetapi, ia kembali lagi ke Baghdad setelah Harun al-Rasyid meninggal dan digantikan oleh Al-Amin.

Sejak mendekam di penjara, syair-syair Abu Nawas berubah, menjadi religius. Jika sebelumnya ia sangat pongah dengan kehidupan duniawi yang penuh glamor dan hura-hura, kini ia lebih pasrah kepada kekuasaan Allah.

Memang, pencapaiannya dalam menulis puisi diilhami kegemarannya melakukan maksiat. Tetapi, justru di jalan gelap itulah, Abu Nawas menemukan nilai-nilai ketuhanan. Sajak-sajak tobatnya bisa ditafisrkan sebagai jalan panjang menuju Tuhan. Meski dekat dengan Sultan Harun al-Rasyid, Abu Nawas tak selamanya hidup dalam kegemerlapan duniawi. Ia pernah hidup dalam kegelapan – tetapi yang justru membawa keberkahan tersendiri.

Seorang sahabatnya, Abu Hifan bin Yusuf bin Dayah, memberi kesaksian, akhir hayat Abu Nawas sangat diwarnai dengan kegiatan ibadah. Beberapa sajaknya menguatkan hal itu. Salah satu bait puisinya yang sangat indah merupakan ungkapan rasa sesal yang amat dalam akan masa lalunya.

Mengenai tahun meningalnya, banyak versi yang saling berbeda. Ada yang menyebutkan tahun 190 H/806 M, ada pula yang 195H/810 M, atau 196 H/811 M. Sementara yang lain tahun 198 H/813 M dan tahun 199 H/814 M. Konon Abu Nawas meninggal karena dianiaya oleh seseorang yang disuruh oleh keluarga Nawbakhti – yang menaruh dendam kepadanya. Ia dimakamkan di Syunizi di jantung Kota Baghdad. Berikut salah satu kisah Jenaka Abu Nawas.

Demi Tata Krama Kepada Raja

Konon di Zaman Raja Harun Al Rasyid dulu tidak ada yang namanya WC, yang ada cuma sungai atau kali untuk buang hajat. Suatu ketika sang raja merasa perutnya sedang sakit, dan sudah tidak bisa lagi untuk diajak kompromi. Seketika itu juga raja meminta para pengawal untuk mendampinginya ke sungai demi menuntaskan hajatnya. Kebetulan sungai disitu mengalir ke arah selatan. Dan Sudah masyhur di kalangan masyarakat , jika sang raja sedang buag hajat di sungai, maka rakyat dilarang keras berak di sebelah utaranya raja, karena di khawatirkan kotoran tersebut akan mengalir ke arah selatan dan mengenai badan sang raja. Dan kalau ada yang melanggar, maka akan mendapatkan hukuman berat dari sang raja.

Namun kali ini, peraturan tersebut tidak di indahkan oleh sang tokoh kocak Abu Nawas, Abu Nawas dengan santainya juga ikut berak di sebelah utara agak jauh dari posisi sang raja, sehingga sang raja tidak melihatnya. Disaat asyik buang hajat, tiba – tiba saja ada suatu benda yang menyenggol pantat sang raja, tanpa berpikir panjang, benda tersebut langsung dipegang dan dilihat oleh sang raja, alangkah terkejutnya, ternyata benda tersebut adalah kotoran manusia. kontan saja hal itu membuat sang raja naik pitam. seketika itu juga raja menyuruh para pengawalnya untuk menelusuri sungai di sebelah utara,dan menangkap orang yang berak . Benar saja, di sebelah utara agak jauh dari posisi sang raja, terlihat sosok abu nawas sedang berak dengan santainya. Saat itu juga para pengawal langsung menangkap dan membawanya ke hadapan raja untuk di hukum.

Ketika di hadapkan pada raja, Abu Nawas memprotes pada raja kenapa dia di tangkap dan akan dihukum. Raja pun menjawab :

” Apakah kamu tidak tahu wahai Abu Nawas, perbuatanmu itu telah melecehkan privasiku, kamu telah menginjak – injak harga diriku, kamu memang tidak punya tata krama !!! bentak sang raja.

“Berani – beraninya kamu berak di sebelah utaraku, sehingga kotoranmu mengenai badanku, selama ini tidak pernah seorangpun dari rakyatku berani melakukan perbuatan sepertimu” wahai Abu Nawas” Tambah sang raja dengan nada sangat kesal.

“Kini kamu harus menerima hukuman dariku”

“Maaf, tunggu sebentar wahai raja ” sela Abu nawas.

“Ada apa? tanya raja, “kali ini tidak ada lagi ampun bagimu Abu nawas”

“Tunggu sebentar, tolong beri saya kesempatan untuk menjelaskannya.

“Saya melakukan itu semua, karena saya sangat menghormati engkau wahai raja”

mendegar hal itu, raja harun Al Rasyid langsung sedikit tertegun dengan apa yang disampaikan oleh abu nawas.

“Lho perbuatan seperti itu , kamu bilang malah untuk menghormati aku???” tanya raja dengan ekspresi agak sedikit keheranan.

“Ya benar raja ” jawab abu nawas dengan tegasnya.

Rajapun semakin keheranan dan penasaran dengan abu nawas.

“Baiklah kali ini aku kasih kamu kesempatan untuk menjelaskan alasannya, jika alasanmu tidak masuk akal maka aku tidak segan – segan untuk memperberat hukumanmu.”

“Baiklah raja, begini alasannya . Raja tahu, selama ini jika raja tengah mengadakan perjalanan dengan rakyat atau bersama pengawal , tidak ada satupun dari rakyat atau pengawal raja yang berani mendahului jalannya raja, begitu juga dengan saya, ketika saya ikut rombongan raja , posisi saya ketika berjalan tidak berani mendahului raja, itu saya lakuakan karena saya menjaga tata krama dan sopan santun kepada raja”

“Ya bagus, lha terus apa hubungannya dengan perbuatanmu yang sekarang ini??” tanya raja dengan nada semakin penasaran dengan akal cerdik abu nawas.

“Begini raja, saya menghormati engkau tidak setengah – setengah, melainkan saya menghormati engkau dengan sepenuh hati . Ketika saya buang hajat , saya memilih di sebelah utara raja, dan sama sekali , saya tidak berani berak berada di sebelah selatan raja. Hal ini saya lakukan karena saya kuatir, jika saya berak di sebelah selatan raja, maka nanti kotoran saya berlaku tidak sopan kepada kotoran raja, karena sudah berani berjalan mendahuli kotoran raja. sehingga saya memilih berak di sebelah utara, agar supaya kotoran saya tidak sampai mendahului kotoran raja. Ini semua saya lakuakan tidak lain, hanya demi Tata krama saya kepada kotoran raja.

Terus terang wahai baginda, kotoran saya tidak berani mendahului kotoran raja, karena hal itu merupakan perbuatan su’ul adab.

Ketika raja berjalan, saya tidak berani mendahului jalan raja, begitu juga ketika kotoran raja mengalir, maka kotoran saya pun tidak berani mendahului kotoran raja. ini semua saya lakuakn karena Sopan santun dan tata krama saya yang sepenuh hati kepada raja.”

“Malah yang seharusnya diberi hukuman bukan saya wahai raja , melainkan rakyat engkau yang tidak punya tata krama, karena mereka berani berak di sebelah selatanmu, sehingga kotoran mereka mendahului kotoranmu. “

Mendengar penjelasan Abu nawas, raja pun tersenyum. dia tidak jadi marah dan menghukum Abu nawas, tetapi oleh sang raja Abu Nawas malah diberi hadiah karena alasannya masuk akal. Sejak kejadian itu, raja pun menginstruksikan kepada rakyatnya untuk berak di sebelah utara sang raja, demi menjaga kesopanan kepada kotoran sang raja…

sumber : http://masnya.wordpress.com

A Man and His Crying

2011-03-22T07:11:00.002+07:00

Rasanya mungkin aneh sewaktu saya mengatakan pada seseorang "Ayolah kawan, menangislah, Jangan simpan tangismu kalau memang ada yang ingin kamu tangisi". Mungkin (lagi !) hal tersebut tidak akan menjadi aneh kalau saya mengatakan hal tersebut pada seorang teman wanita, tapi masalahnya saya mengatakannya pada seorang teman lelaki. Namun, apakah pendapat seperti itu memang benar ataukah salah ? Tapi satu hal yang pasti, saya mengatakan hal tersebut bukan lantaran ingin menunjukkan saya lebih tegar dibanding dia dan ingin menunjukkan kelemahannya, atau biar saya bisa berbicara " ternyata dia seorang yang cengeng" atau pendapat-pendapat yang bertendensi melemahkan kaum lelaki lainnya. Tentu saya tidak berani, sebab dia ataupun kaum lelaki lainnya pasti tidak menyukai hal tersebut dan saya pasti akan mendapatkan kritik yang begitu banyak.

Ya, saya berbicara seperti itu pada teman saya karena saya merasa bahwa airmata itu bukan hanya milik kaum hawa saja, dan ini diperkuat oleh tazkiah dari sesorang yang dimuat disalah satu majalah ibukota.

Airmata hanya bisa keluar dari kehalusan perasaan ketika bersentuhan dengan hal-hal yang mengusik hati nurani kita. Tangis dan airmata tidak lantas identik dengan wanita. Namun demikian, bukan berarti lelaki itu makhluk yang tidak punya perasaan, cuma kadarnya saja yang berbeda. Yang jelas, secara umum laki-laki itu lebih "miskin" perasaannya dari pada wanita.
Lelaki yang gampang menangis juga bukan lelaki banci, dan tentu saja predikat ini sungguh sangat merendahkan derajat dan martabatnya serta sangat menyinggung harga dirinya sebagai makhluk yang (maaf) superior, sehingga menangis adalah hal yang tabu dan pantangan bagi laki-laki.

Maka, sebagai laki-laki harus tahan dalam situasi apapun, jangan sampai ada butir-butir bening yang menetes dikedua pipinya, apalagi sampai dilihat orang lain. Kurang proporsionalnya laki-laki dalam memandang tangis dan airmata ini pada akhirnya akan menjadikan kaum lelaki bertambah "miskin" kehidupan emosionalnya. Sehingga sosok yang tampak adalah sosok yang kaku, penuh dengan perhitungan-perhitungan, matematis dan jauh dari sosok yang lembut hati.

Lelaki boleh menangis dan tetesan air matanya bukan sesuatu hal yang tabu untuk disaksikan, selama tangisannya bukan karena kecengengan, tapi menunjukkan betapa halus dan lembutnya persaan yang ia miliki. Kehalusan dan kelembutan perasaan ini, sama sekali tidak akan mengurangi sosok pribadi yang tegar dan tegas, tapi justru akan menjadian ia sebagai sosok pribadi yang ideal untuk dijadikan teladan bagi orang lain. Sebab kehalusan dan kelembutan perasaan akan menghasilkan sikap sabar, sedangkan ketegaran dan ketegasan akan menghasilkan sifat benar, sementara sabar dan benar adalah dua pilar yang harus dimiliki oleh laki-laki yang ingin sukses menjalankan fungsi ke-qowam-annya (leader, pembimbing- layaknya pilot dalam sebuah penerbangan).

Memupuk sikap benar dengan mengenyampingkan sifat sabar, menyebabkan sayap' ke-qowam-an menjadi tidak seimbang. Mengasuh kehalusan, kelembutan, dan kepekaan rasa, sebenarnya bukan hanya untuk kaum wanita, sebab dalam batas yang proposional menjadi hal yang harus dimiliki juga oleh laki-laki. Misalnya dalam hal kewajibannya mendidik wanita yang menjadi istrinya, maka mau tidak mau dia harus menyelami kehidupan emosional dan karekteristik perasaan istrinya, sehingga dia akan mampu 'mengendalikan' istrinya itu. apalagi bila istrinya itu memiliki karekteristik yang khas dan sedikit 'rumit', tentu saja ini semua membutuhkan kepekaan rasa.

Demikian juga tangis dan air mata, bukan hanya milik wanita, tapi juga milik laki-laki. Maka, jangan simpan tangismu wahai lelaki, bila ada sesuatu yang membuat kau ingin menangis, sebab tangis tidak selamanya identik dengan kecengengan kalau itu benar keluar dari kehalusan dan kelembutan rasa. sementara kehalusan dan kelembutan rasa bukan hanya milik kaum wanita, tapi juga milik lelaki, sebab adalah sesuatu yang universal, setiap orang pasti punya meski dengan kadar yang bebeda.
Wallahu A'lam bisshawab.